و المَحِلُّ بكسرِ الحاءِة باليَمنِ. و حَلْحَلَهُم : أَزالَهُم عن مَواضِعِهِم‌ و أَزْعَجَهُم عنها و حَرَّكَهُم فَتَحَلْحَلُوا تحَرَّكُوا و ذَهَبُوا، و لو قالَ: حَلْحَلَهُ أَزَالَهُ عن مَوضِعِه و حَرَّكَه فَتَحَلْحَلَ ، كانَ أَخْصَر. و تَحَلْحَلَ عن مَكَانِه: زَالَ قالَ الفَرَزْدَقُ:

فادْفَعْ بكَفِّك إنْ أَرَدْتَ بنَاءَنا # ثَهْلانَ ذا الهَضَبات هل يَتَحَلْحل [٤]

و مِثْلُه يَتَلَحْلَح.

و حَلْحَلَ بالإِبِلِ قالَ لها حَلٍ‌حَلٍ مُنَوَّنَتَيْنِ أَو حَلْ مُسَكَّنَة ، و كذلِكَ حَلى ، و قيلَ: حَل في الوَصْلِ و كلُّ ذلِكَ زَجْرٌ لإِنَاثِ الإِبِلِ خاصَّةً. و يقالُ: حَلَى و حَلِيَ لا حَلِيت و اشْتُقّ منه اسمٌ فقيلَ: الحَلْحَال ؛ قالَ كُثَيِّرُ عَزَّة:

نَاجٍ إِذا زُجِر الركائبُ خَلْفَه # فَلَحِقْنه و ثُنِينَ بالحَلْحال [٥]

و الحُلاحِلُ بالضمِ ع‌ ، و الجيمُ أَعْلى، و أَيْضاً السَّيِّدُ الشُّجاعُ‌ الرَّكِيْن، و قيلَ: الرَّكِيْن في مَجْلِسِه السَّيِّدُ في عَشِيرتِه، أَو الضَّخْمُ الكثيرُ المروءَةِ أَو الرَّزِينُ في ثَخانَةٍ يَخُصُّ الرِّجالَ‌ [٦] ، و لا يقالُ للنِّساءِ. و حُكِي‌ المُحَلْحَلُّ بالبِنَاءِ للمفعولِ بِمعناهُ‌ و كذلِكَ مُلَحْلَح و الجَمْعُ حَلاحِلٌ بالفتحِ، و قالَ النابغَةُ الذُّبْيانيُّ يَرْثي أَبَا حجر النُّعْمانُ بنُ الحَارِثِ الغَسَّانيّ:

أَبو حجر ذاك المليك الحلاحل [٧]

و قالَ آخَرُ:

و عربة أَرضٍ ما يحلُّ حَرَامَها # من الناسِ إلاّ اللَّوْذَعيُّ الحُلاَحِلُ

يعْنِي به رَسُولَ اللََّه صلى اللّه عليه و سلم.

و حَلْحَلَةُ اسمٌ. و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [٨] : حَلْحَلٌ كجَعْفَرٍ. ع و قالَ غيرُه:

حَلْحولُ بالفتحِ‌ ة قُرْبَ جَيْرونَ‌ بالشامِ‌ بها قَبْرُ يونُسَ‌ بن مَتّى‌ عليه‌ الصّلاة و السلامُ‌ ، هكذا يقُولُونه بالفتحِ، و القِياسُ ضَمُّ حائِهِ‌ لنُدْرَةِ هذَا البِنَاء نَبَّه عليه الصَّاغَانيُّ.

و الحُلَيْلُ : كزُبَيْرٍع لِسُلَيْمٍ‌ في دِيارِهم كانَتْ فيه وَقائِعُ قالَهُ نَصْر.

و الحُلَيْلُ : فرسٌ من نَسْلِ الحَرونِ‌ ، الصوابُ من ولدِ الوَثيمِ جَدُّ الحَرونِ‌ لمِقْسَمِ بنِ كثيرٍ رجُلٌ من حِمْيَر من آلِ ذي أَصْبَح و له يقُولُ:

ليتَ الفتاةَ الأصبحيةَ أَبْصَرَتْ # صَبْرَ الحُلَيْلِ على الطَّريقِ اللاَّحِبِ‌

كذا في كتابِ الخَيْلِ لابنِ الكَلْبي.

[١] اللسان بدون نسبة، و معجم البلدان «إحليل» .

[٢] معجم البلدان «إحليلاء» و الشناخيب جمع شنخوب و شنخاب و هو القطعة من الجبل العالية.

[٣] معجم البلدان «إحليلى» .

[٤] ديوانه و عجزه في اللسان و المقاييس ٢/٢٠.

[٥] اللسان.

[٦] بهامش المطبوعة المصرية: «في نسخة المتن بعد قوله الرجال زيادة:

و ما لَهُ فِعلٌ ج بالفتح» .

[٧] ديوانه ط بيروت ص ٩٠ و تمام روايته فيه:

فما كان بين الخير لو جاء سالماً # أبو حُجُرٍ إلا ليالٍ قلائلُ.

[٨] الجمهرة ١/١٣٨.