و الحُمَيْلِيَةُ بالضمِ ة من نَهْرِ المَلِكِ‌ ، كما في العُبَابِ، و في بعضِ النسخِ: و الحُمَيْلَةُ و منها مَنْصورُ بنُ أَحْمد الحُمَيْليُّ عن دعوان بن عليٍّ مَاتَ‌ [١] سَنَة ٦١٣.

و من المجازِ: هو حَميلَةٌ عَلَيْنا أي‌ كَلُّ و عِيالٌ‌ ، كما في العُبَابِ.

و قالَ الفرَّاءُ: احْتَمَلَ الرجُلُ: اشْتَرَى الحَميلَ للشي‌ءِ المَحْمولِ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ في السَّبي.

و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: حَوْمَلَ إذا حَمَلَ الماءَ. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

الحَمَلَةُ : محرَّكةً جَمْعُ حامِلٍ يقالُ حَمَلَةُ العَرْشِ و حَمَلَةُ القُرْآنِ، و عليُّ بنُ أَبي حَمَلَةَ شيْخٌ لضمرة بن ربيعة الفلسطينيّ، و قَوْلُه تعالَى: حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً [٢] ، أي المنى. و قالَ أَبُو زَيْدٍ: يقالُ حَمَلْتَ على بنِي فلانٍ إذا أَرَّشْتَ بَيْنهم. و حَمَل على نفْسِه في السَّيْر أَي جَهَدَها فيه.

و حَمَلْت إِدْلالَه أي احْتَمَلْت قالَ:

أَدَلَّتْ فلم أَحْمِل و قالت فلم أُجِبْ # لَعَمْرُ أَبيها إنَّني لظَلُوم‌ [٣]

و أَبْيضُ بنُ حَمَالٍ المَأْرَبيُّ كسَحابٍ و ضَبَطَه الحافِظُ بالتَّثْقِيلِ صَحَابيُّ رَضِيَ اللََّه عنه رَوَى عنه شمير، و يُرْوَى قَوْلُ قَيْسِ بن عاصِم المنْقَرِيّ، رَضِيَ اللّه عنه:

أَشْبِه أَبَا أَبِيكَ أَو أَشْبِه حَمَل # و لا تَكُونَنَّ كهلَّوْفِ و كَلْ‌ [٤]

بالحاءِ و بالعَيْن.

و حملى : كجمزى مَوْضِعٌ بالشأمِ و به رُوِيَ قَوْلُ امرِي‌ءِ القَيْسِ:

على حملى خوص الركاب و اعفرا

و هي رِوايَةَ الأَصْمَعِيّ و تقدَّمَتْ. و يقالُ: ما على فلانٍ مَحْمِل كمَجْلِسٍ أي مُعْتَمَدٌ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و في المُحْكَمِ: أي مَوْضِعٌ لتَحْمِيلِ الحَوائجِ.

و الحِمَالَةُ بالكسرِ فَرَسُ طُلَيْحَةَ بنِ خُوَيْلِد الأَسَدِيّ و فيها يقُولُ:

نَصَبْتُ لهم صَدْرَ الِحَمالةِ إنَّها # مُعودةٌ قَبْلَ الكُمَاةِ نَزَالِ‌ [٥]

و قالَ الأَصْمَعِيُّ: عَمْرُو بنُ حَمِيلٍ كأَميرٍ أَحَدُ بنِي مضرِّسٍ صاحِبُ الأُرْجُوزَةِ الذَّاليةِ التي أَوَّلُها:

هل تعرفُ الدَّارَ بذي اجراذ

و قالَ غيرُه: حُمَيْل مصغَّراً. و أَحمدُ بنُ أَبْرَاهيم بنِ محمَّدِ بنِ إبْرَاهيم بنِ حَمِيْلٍ الكرخيُّ كأَميرٍ، سَمِعَ من أَصْحابِ البَغَويِّ، و عنه ابنُ مَاكُولا.

و خَمَّلْته الرِّسالةَ تَحْمِيلاً : كَلَّفْته حَمْلَها ، و منه قَوْلُه تعالَى:

رَبَّنََا وَ لاََ تُحَمِّلْنََا مََا لاََ طََاقَةَ لَنََا بِهِ [٦] .

و تَحَمَّل الحَمالَةَ أي حَمَلَها .

و تَحَمَّلُوا ارْتَحَلُوا، قالَ لَبِيدٌ رَضِيَ اللُّه عنه:

شَاقَتْكَ ظُعْنُ الحيّ يَوْمَ تَحَمَّلُوا # فتكنسَّوُا قُطُناً تَصِرُّ خِيَامُها [٧]

و يقالُ: حَمَّلْته أَمْرِي فما تَحَمَّل .

و تَحَامَل عليه أي مَالَ.

و المُتَحَامَلُ بالفتحِ قد يكونُ موضعاً و مَصْدراً، تقُولُ في المَوْضِع هذا مُتَحَامَلُنا ، و تقُولُ في المَصْدرِ: ما في فلانٍ مُتَحامَل أي تَحَامُل .

و اسْتَحْمَلْتُه : سَأْلْتُه أَنْ يَحْمِلَنِي .

و حاملت الرَّجُلَ أَي كَافَأْتُ؛ و قالَ أَبُو عَمْرٍو: المُحَامَلَةُ و المُرَامَلَةُ: المُكَافَأَةُ بالمَعْروفِ.

و احْتَمَلَ القومُ أَي تَحَمَّلُوا و ذَهَبُوا.

و حَمَلَ فلاناً و تَحَمَّلَ به و عليه في الشفَاعَةِ و الحاجَةِ:

اعْتَمَد.

[١] معجم البلدان: سنة ٦١٢.

[٢] الأعراف الآية ١٨٩.

[٣] اللسان.

[٤] التكملة و الأول في اللسان.

[٥] اللسان.

[٦] البقرة الآية ٢٨٦.

[٧] ديوانه ط بيروت ص ١٦٦.