تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٥٠ - حشل حشل
لا واحِدَ له من لَفْظِهِ كما في المُحْكَمِ. و في الصِّحَاحِ و العُبَابِ: الحَسِيلُ وَلَدُ البَقَرَةِ لا واحِدَ له من لَفْظِهِ قالَ الشَّنْفَرَى:
تَرَاها كأَذْنابِ الحَسِيلِ صَوَادِراً # و قد نَهِلَتْ من الدِّمَاءِ و عَلَّتِ [١]
و الأُنْثَى حَسيلَةٌ الحَسِيلُ رُذالُ الشيءِ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ ج حُسُلٌ كَكُتُبٍ. و الحُسَالَةُ كثُمامَةٍ الفِضَّةُ أو سُحالَتُها و هذا عن اللّحْيَانيِّ، و هوَ مَقْلُوبٌ. و في المُحْكَم: و أُرَى أنْ اللَّحْيَانيّ قالَ الحُسالَةُ من الفِضَّةِ كالسُّحالَةِ و هو ما سَقَطَ منها، و لسْتُ منها على ثِقَةٍ.
و الحُسالَةُ أَيْضاً ما يُكَسَّرُ من قِشْرِ الشَّعيرِ و غيرِه كما في المُحْكَمِ إِلاَّ أَنَّه فيه ما تُقَشَّرُ بَدَل ما يُكَسَّرُ.
و المَحْسُولُ كالمَخْسولِ و هو الخَسيسُ و المَرْذولُ ، قالَ ابنُ سِيْدَه: و الخاءُ أَعْلى.
حَسَلَهُ حَسْلاً رَذَلَهُ. و حَسَلَ منه حَسْلاً أَبْقَى منه بَقِيَّةً رُذالاً و منه قَوْلُ شَدَّاد بن مُعَاوِية أَبي عَنْتَرَةَ العَبْسِيّ:
قَتَلْتُ سَراتَكُم و حَسَلْتُ منكم # حَسِيلاً مِثْلَ ما حُسِل الوِبَارُ [٢]
و الحَسَلاتُ محرَّكةً ، و في العُبَابِ: الحُسَيْلات ، هَضَباتٌ ، و في العُبَابِ: جبَالٌ، بدِيارِ الضِّبابِ و يقالُ أَيْضاً حَسْلَةٌ و حُسَيْلَةٌ ، و قالَ نَصْر: هي أَجْبالٌ بيْض للضَّبابِ إلى جنْبِ رَمْلِ الغَضَى.
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
الحُسُولُ : السَّوقُ الشَّديدُ، عن ابنِ عَبَّادٍ.
و الحسل [٣] : الشيءُ الرذال. و الحُسَالَةُ : الرَّدِيءُ من كلِّ شيءٍ و حُسَالَةُ الناسِ: خُشَارَتُهُم.
و حُسِلَ به: كعُنِي أَي أَخس حَظَّه. و فُلانٌ يَحْسِلُ بنفْسِه أَي يقَصِّرُ و يَرْكَبُ بها الدَّنَاءَة.
حسفل [حسفل]:
الحِسْفِلُ كزِبرِجٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ ابنُ الفرج: هو الرَّدِيءُ من ولَدِ كلِّ شيءٍ و أَيْضاً صِغارُ الصِّبيانِ و يُفْتَحُ و هذه عن ابنِ عَبَّادٍ. و قالَ النَّضْر:
الحِسَفْلُ كَحِضَجْرٍ الواسِعُ البَطْنِ قالَ: أَنْشَدَنا أَبُو الذِّئْب:
حِسَفْل البَطْن ما يَمْلاه شيءٌ # و لو أَوْرَدْنَه حَفْر الرِّباب [٤]
حسقل [حسقل]:
الحِسْقِلُ كزِبرِجٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانيُّ. و هو الصَّغيرُ من ولَدِ كلِّ شيءٍ لُغَةٌ في الحِسْفِلِ أَو تَصْحيفٌ.
حسكل [حسكل]:
كالحِسْكِلِ بالكسرِ و هو الصَّغيرُ من ولَدِ كلِّ شيءٍ ج حَساكِلُ و حِسْكِلَةٌ بالكسرِ و أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ:
أَنْتَ سَقَيْت الصِّبْيَة العِيَامَى # الدَّرْدَقَ الحِسْكِلَةَ اليَتَامَى
خَنَاجِراً تَحْسَبُها حِيَامَى # إذا انفججن رفدا فيامى [٥]
و الحَسْكَلُ : كجَعْفَرٍ الرَّديءُ من كلِّ شيءٍ. و قالَ النَّضْرُ: الحِسْكِلُ كزِبرِجٍ ما تطَايَرَ من الحديدِ المُحَمَّى إذا طُبِعَ كالشَّرَر، قالَ: و الحسْكلَتَانِ الخُصْيَتانِ. و حَسْكَلَ الرجُلُ نَحَرَ صِغارَ إِبِلِهِ. و حَساكِلَةُ الجُنْدِ صِغارُهم و خُشَارَتُهُم. *و ممَّا يُسْتَدركُ عليه:
حسمل [حسمل]:
الحِسْمِلُ كزِبرِجٍ الصَّغيرُ من كلِّ شيءٍ كالحِسْكِلِ قالَ: مثل فراخِ الصَّيْفِ الحساملْ .
أَهْمَلَه الجماعَةُ و أَوْرَدَه الصَّاغانِيُّ.
حشل [حشل]:
الحَشْلُ بالشِّينِ المعْجمةِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ.
و قالَ ابنُ سِيْدَه: هو الرَّذْلُ من كلِّ شيءٍ لغَةٌ فِي الحَسْلِ بالسينِ المهْمَلَةِ.
و حَشَلَهُ حَشْلاً رَذَلَه.
[١] اللسان و التكملة و صدره في الصحاح و المقاييس ٢/٥٧.
[٢] اللسان و التكملة و التهذيب.
[٣] في اللسان و التكملة: الحسيل.
[٤] اللسان و التكملة، و في اللسان: «أبو الذؤيب» .
[٥] الأشطار ما عدا الرابع في الصحاح و اللسان و فيهما «الهياما» بدل «اليتامى» «و خياما» بدل «حيامى» .