و سَمَّوْا خُمْلاً بالضمِ. و خَمِيلاً كأَميرٍ و سَفِينَةٍ و جُهَيْنَةَ ، منها خَمِيلَةُ [٢] بنْتُ عَوْفٍ الأَنْصارِيَّةُ لها صُحْبَةٌ، و هي بالفتحِ؛ و خَمِيلَةُ بنْتُ أَبي صَعْصَعة زَوْجُ عَبَادَة بنِ الصَّامتِ صَحَابيَّةٌ أَيْضاً و هي بالضمِ.

و خُمَيْلُ : كزُبَيْرٍ شيخٌ لحَبيبِ بنِ أَبي ثابِتٍ الزَّيَّاتِ. قلْتُ: و هو تابِعِيٌّ ثِقَةٌ يَرْوِي عن نافِع بنِ عبْدِ الوَارِثِ قالَهُ ابنُ حَبَّان.

و فَاتَهُ حَمّاد بن خُمَيْلٍ ، رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بنِ شبيبٍ عن أَبيهِ عنه حِكَايات، و أَمَّا خُمَيْل بن أَبي عُمَيْرٍ [٣] قالَ الأَميرُ: ضَبَطَه الخضريُّ بفتحِ أَوَّلِه.

و اخْتَمَلَ ؛ رَعَى الخَمائِلَ أي الرِّياضَ‌ بَيْنهم‌ ، و التَرْكِيبُ يدلُّ على انْخِفاضٍ و اسْتِرْسالٍ و سُقوطٍ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

الخَمَلُ : بالتَّحريكِ الذي ينضجُ في البَيْتِ بعدَ ما يُقْطَع.

قالَ: التَّخْمِيل أَنْ يُقْطَعَ الثَّمَرُ الذي قَرُبَ نضْجُه فيجعلَ على الحَبْلِ.

و ثَوْبٌ مُخْمَلٌ : كمُكْرَم له خَمْلٌ قالَ ذُو الرُّمَّةِ:

هَجَنّعٌ رَاحَ في سَوْدَاءَ مُخْمَلَةٍ # مِن القَطَائِفِ أَعْلَى ثَوْبِهِ الهُدُبُ‌ [٤]

و الخَمَلَةُ : محرَّكةً السَّفِلَةُ من الناسِ الواحِدُ: خامِلٌ .

و خُملُ بنُ شقٍّ بالضمِ بَطْنٌ من كنانَةَ من ولدِهِ الزَّرْقاءُ وَالِدَةُ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ الأُمَويّ.

و الخِمَالُ : ككِتابٍ مَوْضِعٌ بحمَى ضَرِيَّة من دِيارِ نفاثَةَ قالَهُ نَصْرُ.

خمجل [خمجل‌]:

الخَمْجَليلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: هو التَّهْويشُ يكونُ بَيْن القومِ. و نصُّ المُحِيط: التّشْويشُ، يقالُ بَيْنهم خَمْجَليلَةٌ .

قالَ الصَّاغانيُّ: و التَّشْويشُ ليسَ من كَلامِ العَرَبِ، و قد مَرّ الكَلامُ عَلَيه في «ه و ش» .

خنتل [خنتل‌]:

خَنْتَلُ كجَعْفَر أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ.

و هو اسمُ رجُلٍ‌ ، و التاءُ فَوْقيةٌ، و وَقَعَ في نسخِ المُحْكَمِ بالباءِ الموحَّدَةِ.

و خُنْتُلٌ كقُنْفُذٍ ع بدِيارِ بنِي كِلابٍ‌ ، و الصوابُ أَنَّه بالمُثَلَّثَةِ كما سَيَأْتي قَرِيباً.

خنثل [خنثل‌]:

الخَنْثَلُ كجَنْدَلٍ‌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و الثاءُ مُثَلَّثَةٌ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هو الضَّعيفُ‌ من الرجالِ، و حكم بزيادَةِ النُّونِ و الحاءُ لغَةٌ فيه كما مَرَّ.

و الخَنْثَلُ : المرأةُ الضَّخْمَةُ البَطْنِ المُسْتَرْخِيَةُ ، كما في المُحْكَمِ.

و خَنْثَلٌ : وادٍ في بلادِ بنِي قُرَيْطٍ من بنِي كِلابٍ سُمِّي به لسَعَته كما في المُحْكَمِ.

قلْتُ: و منه قَوْلُ جامِعِ بن مرخية:

أَرِقتُ بذي الآرام و هناً و عادني # عداد الهوى بين الغبابِ و خَنْثَلِ

خنجل [خنجل‌]:

الخِنْجِلُ بالكسرِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و في المُحْكَمِ: هي‌ الجَسيمةُ الصَّخَّابَةُ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هي‌ الحَمْقاءُ. و قالَ غيرُه: هي‌ البَذيةُ [٥] .

و يقالُ: خَنْجَلَ الرجُلُ‌ تَزَوَّجَ بِخِنْجِلٍ أي الحَمْقاءُ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

خندل [خندل‌]:

الخَنْدَلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ.

و في المُحْكَمِ: هو امْتِلاءُ الجِسْمِ‌ ، و الدَّالُ مُهْمَلةٌ.

[١] ديوانه ط بيروت ص ١٣٦ و اللسان و التكملة و التهذيب.

[٢] و يقال اسمها حَبيبة انظر التبصير ١/٢٦٦.

[٣] في التبصير ١/٢٦٥ خَمِير بن عُمير.

[٤] ديوانه ص ٢٩ و اللسان و التكملة.

[٥] في القاموس: البذيئة.