و يَرُولَةُ : كحَمولَةِ، ناحيةٌ بالأَنْدَلُسِ‌ ، لكنْ وَزْنُه بحَمُولَة يَقْتَضِي أَنْ تكونَ الياءُ أَصْلِيةً فمَوْضِعُ ذِكْرِها في ي ر ل لا هنا فتأَمَّلْ.

و ذو رَوْلانَ : وادٍ لسُلَيْمٍ. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

رَوَّلَ الفَرَسُ في مخْلاتِه من الرُّوَال اللُّعاب.

و التَّرْوِيل : أَنْ يَبُولَ بولاً مُتَقَطِّعاً مُضْطرباً.

و المُرَوِّلُ : كمُحَدِّثٍ المُسْتَرْخِي الذَّكَرِ.

و المِرْوَلُ : كمِنْبَرٍ، الناعِمُ الإِدَامِ.

و أَيْضاً: الفَرَسُ الكثيرُ التَّحَصُّنِ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

و ذُو الرُّوَيْلِ : كزُبَيْرٍ من دِيارِ بَنِي عامِرٍ قُرْبَ الحَاجِزِ مَنْزِلٌ من مَنازِلِ حاجِّ الكُوفَةِ.

رهبل [رهبل‌]:

الرَّهْبَلَةُ : ضَرْبٌ من المَشْيِ و قد تَرَهْبَلَ ، و جاءَ يَتَرَهْبَلُ ، كما في المُحْكَمِ.

و الرَّهْبَلُ : كلامٌ لا يُفْهَمُ. و قد رَهْبَلَ الرجُلُ‌ و هو مُرَهْبَلٌ ، كما في العُبَابِ.

رهدل [رهدل‌]:

الرَّهْدَلُ : كَجَعْفَرٍ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.

و في اللِّسَانِ، و العُبَابِ: هو الضَّعيفُ‌ من الرِّجالِ.

و قيلَ: هو الأَحْمقُ. و الرَّهْدَلُ : كجَعْفَرِ، و قُنْفُذٍ و زِبْرِجٍ‌ و زَنْبُورٍ طائِرٌ شَبْهُ القُبَّرَةِ إِلاَّ أَنَّها ليْسَتْ لها قُنْزُعة، قالَهُ ثَعْلَب.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هو طائِرٌ صغيرٌ شَبِيْهٌ بالعُصْفورِ أَو أَصْغَر، لُغاتٌ في الرَّهْدَنِ‌ بالنُّونِ، و الجَمْعُ الرَّهَادِلُ و الرَّهَادِنُ.

رهل [رهل‌]:

رَهِلَ لَحْمُهُ: بالكَسْرِ ، رَهَلاً : اضْطَرَبَ و اسْتَرْخَى‌ فهو رَهِلٌ . و فَرَسٌ رَهِلُ الصَّدْرِ، قالَ العُجَيْرُ السَّلُوليُّ:

فَتًى قُدَّ قَدَّ السَّيفِ لا مُتآزِفٌ # و لا رَهِلٌ لَبَّاتُه و بآدِلُه‌ [٢]

و قيلَ: رَهل اللَّحْمُ: انْتَفَخَ‌ حيْثُ مانَ، أَو رَوِمَ من غَيْرِ داءٍ و لكنّه رَخَاوَةٌ إِلى السِّمَنِ و هو إِلى الضَّعْفِ.

و رَهَّلَهُ كَثْرَة النَّوْمِ‌ تَرْهِيلاً : هَبَجَ وَجْهه و انْتَفَخَتْ مَحَاجِرُه.

و الرَّهَلُ : محرَّكةً، الماءُ الأَصْفرُ الذي‌ يكونُ في السُّخْدِ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ [٣] .

و الرِّهْلُ : بالكسرِ، سحابٌ رَقيقٌ يُشْبِهُ النَّدَى‌ يكونُ في السَّماءِ.

و أَصْبَحَ مُرَهَّلاً : كمُعَظَّمٍ، إذا تَهَيَّجَ‌ وَجْهُه من كثْرَةِ النَّومِ.

ريل [ريل‌]:

الرِّيالُ : ككِتابٍ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ.

و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: هو اللُّعابُ‌ غَيْرُ مَهْموزٍ. و قد رالَ الصبيُّ يَرِيلُ ، كما في المُحيطِ و العُبَابِ.

فصل الزاي‌

مع اللامِ‌

زأل [زأل‌]:

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

التَّزْءالُ [٤] : الاسْتِحْيَاءُ، أَوْرَدَه الأَزْهَرِيُّ في ترْكِيبِ «ض ن أ» ، و منه قَوْلُ أَبي حزامٍ العَكْلِيّ:

تَزَاءَلَ مُضْطَنِى‌ءٌ آرِمٌ # إذا ائْتَبَّه الإِدُّ لا يَفْطَؤُّه‌ [٥]

و قد أَهْمَلَه الجماعَةُ.

[١] ديوانه ص ١٢٦ و التكملة و اللسان. و قبله في التكملة:

في مثل حجر الذئب يكسو الفائلا.

[٢] اللسان و المقاييس ٢/٤٥٢.

[٣] الجمهرة ٢/٤١٥.

[٤] في اللسان: التَّزاؤُل.

[٥] اللسان.