و أَيْضاً: أَبُو قَبيلَةٍ سُمِّي به‌ لأَنَّه لَطَمَ رَجُلاً فَسَمَلَ عَيْنَهُ‌ ، حَكَى الجَوْهَرِيُّ قالَ: قالَ أعْرَابيُّ فَقَا جَدُّنا عَيْنَ رجلٍ فسُمِّينا بنِي سَمَّالٍ .

قلْتُ: هو سَمَّالُ بنُ عَوْفِ بنِ امْرِى‌ءِ القَيْسِ بنِ بَهْثَةَ بنِ سُلَيْمٍ من وُلْدِه مجاشِعُ بنُ مَسْعودٍ و أخُوه مجالِد صَحَابِيَّان، و منهم رَبيعَةُ بنُ رُفيعِ السمَّاليُّ قاتِلُ دُرَيْدِ بنِ الصمَّةِ، و عبدِ اللََّه بنِ حازِمِ السلميّ والى خرَاسَان، و عُرْوَة بنِ أسْماء بنِ الصَّلْت السليّ قُتِلَ يَوْمِ بِئْرِ مَعُوْنة و لكلٍّ صَحْبَةٌ.

و أَبُو السَّمَّالِ العَدَوِيُ‌ اسْمُه‌ قَعْنَبٌ‌ رجُلُ من الأَعْرَابِ، و هو المُقْرِي‌ءُ الذي تُرْوَى عنه حُرُوفُ في القِرَاآت، وَ قد رَوَى عنه أَبُو زَيْدٍ حُرُوفاً و أَكْثَرَ منه ابنُ جنيّ في كتابِ المحتسبِ الذي أَلَّفَهُ في القِرَاآت الشَّاذَّةِ.

و أَبُو السَّمَّالِ شاعِرٌ أَسَدِيٌ‌ كان في الردَّةِ مع طُلَيْحَة و هو سمْعَانُ بنُ هُبَيْرَةَ بنِ مُسَاحِقِ بنِ بُجَيْرِ بنِ عُمَيْرٍ.

و أَيْضاً: رجُلٌ‌ آخَرُ حَدَّهُ عليٌّ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عنه في الخَمْرِ حَدَّيْن و اسْمُه النّجَاشِيُّ شاعِرٌ مَشْهورٌ له‌ أَخْبَارٌ و أَشْعارٌ بصفِّيْن و غيرِها.

و سَمَّالُ بنُ عَوْفِ‌ بنِ امْرِى‌ءِ القَيْسِ‌ جَدٌّ لمُجَاشِعِ بنِ‌ مَسْعودٍ الصَّحابِيِ‌ رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه و أَخيهِ مُخَالدٍ رَضِيَ اللَّه تعالى عنه، و هذا هو الذي تقدَّمَ فيه أَنَّه أَبُو قَبِيلَةٍ بعَيْنِه و مَرَّ قَرِيباً.

و سَيَّالُ بنُ سَمَّالِ بنِ الحُرَيْشِ‌ [٣] اليَمَاميُّ حدَّثٌ عنه ابنُه محمد.

و أَبُو عبدِ الرَّحيم‌ خالِدُ بنُ يَزِيدَ بنِ سَمَّالٍ صاحِبُ زَيْدِ بنِ أَبي أَنِيْسَةَ رَوَى عنه محمدُ بنُ سَلَمَةَ الحرَّانيُ‌ محدِّثان. و قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: السَّمَوَّلُ : كحَزَوَّرٍ، الأَرْضُ الواسِعَةُ ، و قيلَ: هو الجَوْفُ الواسِعُ منها، و قيلَ: هي‌ السَّهْلَةُ التُّرابِ‌ ، قالَ امْرُؤُ القَيْسِ:

أَثَرْنَ غُباراً بالكَدِيدِ السَّمَوَّل [٤]

و قالَ ابنُ السِّكَّبت: سَمْويلُ : بالفتحِ، طائِرٌ قالَ الرَّبيعُ بنُ زِيادٍ يُخَاطِبُ النّعْمانِ:

بِحَيْثُ لو وُزِنَتْ لَخْمٌ بأَجْمَعِها # لم يَعْدِلُوا رِيشَةً من رِيشِ سَمْوِيلا [٥] .

و قد وَزَنَ به المُصنِّفُ جَبْريل في «ج ب ر» ، و مَرّ في سَرْوَلَ قَرِيباً أَنَّه لَيْسَ لهم فِعْوِيل بالكسرِ.

أو سَمْويلُ : د كثيرُ الطُّيورِ ، ذَكَرَ الوَجْهَيْن ابنُ سِيْدَه و الصَّاغانيُّ.

و السَّامِلُ : السَّاعِي لإِصْلاحِ المَعيشَةِ ، و في الصِّحاحِ:

في إصْلاحِ‌ [٦] معَاشِهِ.

و السَّوْمَلَةُ : الفِنْجانَةُ الصَّغيرَةُ ، كما في المُحْكَمِ. و قالَ غيرُه: هي الفيالجةُ الصَّغيرَةُ و هي الطَّرْجَهارَةُ أَيْضاً.

قلْتُ: و الفيالجةُ تَعْرِيبُ يياله بالفارِسِيَّة، و الفِنْجانَةُ لَفْظَةٌ مولَّدَةٌ أَصْلُها فِلْجانَةُ كما ذَكَرْناه في ف ل ج.

و المُسْمَئِلُّ : كمُشْمَعِلٍّ، طائِرٌ، و أَيْضاً: الضَّامِرُ البَطْنِ و قد اسْمَأَلَّ الرَّجُلُ: ضَمُرَ بَطْنه.

[١] اللسان بدون نسبة.

[٢] اللسان و معجم البلدان «الخرماء» باختلاف الرواية.

[٣] ضبطه بالقلم في التبصير ٢/٦٩٣ بفتح فكسر.

[٤] من معلقته، ديوانه ط بيروت ص ٥٣ و تمام روايته فيه:

مسحٍّ إذا ما السابحات على الونى # أثرن الغبار بالكديد المُرَكَّلِ.

[٥] اللسان و التكملة و التهذيب باختلاف رواياته.

[٦] الصحاح: صلاح معاشه.