تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٣٧٠ - شبل شبل
و ذو الشِّبْلَيْنِ عامرُ بنُ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ بنِ جُشَمَ بنِ بكْرِ بنِ حَبِيبِ بنِ عَمْرِو بنِ غنمِ بنِ تَغْلب التغْلِبيُ كان له ابْنانِ تَوْأَمانِ يُدْعَيانِ الشِّبْلَيْنِ نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
و الخَضِرُ بنُ شِبْلٍ من الفُقَهَاءِ. و الشَّابِلُ الأَسَدُ الذي اشْتَبَكَتْ أَنْيابُهُ. و أَيْضاً: الغُلامُ المُمْتَلِىءُ البَدَنِ نِعْمَةً و شَبَاباً ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ؛ قالَ و هو أَيْضاً الشابِنُ بالنُّونِ و الحِضَجْرُ.
و الشِّبْلِيُّ : بالكسرِ، اسمُ جَماعَةٍ نُسِبُوا إِلى جَدِّهم أَو إِلى مَوْضِعٍ أَشْهَرُهم: الإِمامُ أَبُو بكْرٍ الشِّبْلِيُّ اخْتَلِفَ في اسمِه فقيلَ: دلفُ بنُ جُحْدرٍ [١] و قيلَ غيرُ ذَلِكَ، من أَكابِرِ الزُّهَّادِ و العارِفيْن تُوفي ببَغْدَادَ سَنَة ٣٣٤ و قَبْرُه بها يُزَارُ.
و منهم أَيْضاً أَبو الحَسَنِ عليُ [٢] بنُ محمدِ بنِ الحُسَيْن بنِ عبدِ اللََّه بن الشبْل الشِّبْليُّ البَغْدَادِيُّ الشاعِرُ رَوَى عنه أَبُو القاسِمِ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ و مَاتَ سَنَة نَيِّفٍ و سَبْعِيْن و أَرْبَعُمائة، و صاحِبُنا الجَوادُ الكَرِيمُ المهَذَّبُ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ الشِّبْليُّ الدميريّ، يقالُ إِنَّه من ذُرِّيَّةِ أَبي بكْرٍ الشِّبْليّ المَذْكُور، قُتِلَ في محرَّمِ هذه السَّنَةِ ظُلْماً و قد وَرَدْتُ عليه بدميرة أَيَّام زِيارَتي فأَكْرَمَنِي رِحِمَه اللَّهُ تعالَى و قُتِلَ قاتِلُه؛ و شِبْلُ بنُ عَبَّادٍ المَكِّيُ مُقْرِئُها تَلاَ على ابنِ كثيرٍ و سَمِعَ أَبَا الطُّفَيْل و عِدَّة، و عنه رَوحُ و أَبُو حذيفَةَ النَّهدِيّ؛ قالَ أَبُو دَاوُد: ثِقَةٌ إِلاَّ أَنَّه يَرَى القَدَرَ.
و شِبْلُ بنُ العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحْمن عن أَبيهِ، قالَ ابنُ عَدِيٍّ: له مَنَاكِير، مُحدِّثانِ. و كَزُبَيْرٍ : شُبَيْلُ بنُ عَوْفِ بنِ أَبي حَيَّة، أَبُو الطُّفَيْلِ الأَحْمَسِيُّ تابِعِيٌّ أَدْرَكَ النبيَّ صلى اللََّه عليه و سلم، في الجاهِلِيَّةِ و شَهِدَ القادِسِيَّةِ مَعَ سَعْدٍ، و رُوِيَ عن عُمَرَ عِدَادُه في أَهْلِ الكُوفَة، رَوَى عنه إِسْمَاعيل بنُ أَبي خالِدٍ.
و شُبَيْلُ بنُ عُرْوَةَ ، هكذا في النسخِ، و الصَّوابُ ابنُ عَزْرَةَ الضُّبَعِيُ أَبُو عَمْرٍو النَّحَوِيُّ عن أَنَس و شَهْر، و عنهشعْبَةُ و سَعِيدُ بنُ عامِرٍ، وَثَّقَهُ ابنُ مُعِيْن، و هو خَتَنُ قَتادَةَ بن دُعَامَة السَّدُوسِيّ.
و مُنَبِّهُ بنُ شُبَيْلٍ في نَسَبِ ثَقيفٍ. و أَبُو شُبَيْلٍ عْبَيْد اللََّه بنُ أَبي مُسْلِمٍ مُحَدِّثٌ. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
لَبْوَةٌ مُشْبِلٌ : مَعَها أَوْلادُها.
و قالَ أَبُو زَيْدٍ فيمَا رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ عنه: إِذا مَشَى الحُوَار مَعَ أُمِّه و قَوِي فهي مُشْبِلٌ ، يعْنِي الأُمَّ؛ قالَ الأَزْهَرِيُّ: قيلَ لها مُشْبِلٌ لشَفَقَتِها على الوَلَدِ.
و شُبْلانُ بالضمِ اسمٌ.
و شبلٌ صَحابيٌّ له حدِيثٌ ضَعيفٌ من رِوَايَةِ عبدِ الرَّحْمن عنه.
و شبْلُ بنُ مَعْبدِ و قيلَ ابنُ حامِدٍ، و قيلَ ابنُ خُلَيْد المزنيّ أَو البَجَليُّ صَحابيُّ رَوَى عنه عُبَيْدُ اللََّه بنُ عَبْدِ اللََّه، و قالَ الذَّهبِيُّ في الكاشِفِ: في أَبيهِ أَقْوالٌ، و يقالُ لا صُحْبَة له و لذا أَسْقَطه البُخَارِي.
قلْتُ: و أَوْرَدَه ابنُ حَبَّان في ثقَاتِ التابِعِيْن و سَمَّى وَالِدَه خُلَيْداً، و قالَ: يَرْوِي عن عَبْدِ اللََّه بنِ مالِكٍ الأَوْسِيّ، و عنه عُبَيْدُ اللََّه بنُ عَبْدِ اللََّه و الزُّهْريّ.
و شُبَيْلُ بنُ الحجنبار شاعِرٌ ذَكَرَه المصنِّفُ في حرفِ الرَّاء.
و أَبُو الخَيْرِ محمدُ بنُ شُبَيْل بنِ أَحمدَ بنِ شُبَيْل الشبيليُّ اليَمَامِيُّ من شيوخِ أَبي سَعْدٍ الإِدْرِيسِيّ تُوفي سَنَة ٣٧٧.
و مؤتم الأَشْبالِ لَقَبُ عيسى بنِ زَيْدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَيْن و إِليه نعتزي في النِّسْبَةِ.
و أُشْبُولُ بالضمِ قَرْيَةٌ بمِصْرَ منها الشَّمْس محمدُ بنُ محمدِ بنِ إِسْمَاعيل الأُشْبُوليُّ البَنْهَاوِيّ من شيوخِ الحافِظِ السخاويّ و البُرْهان البقاعيّ و البَدْر المَشْهَديّ، سَمِعَ على ابنِ الشَّيْخة و غيرِه، و كان من المسندين بمِصْرَ، و شيْخُنا زَاهِدُ الحَرَمِ أَبُو العَبَّاس أَحمدُ بنُ عبدِ الرَّحْمن الأُشْبُوليّ كان عالماً صالحاً سَمِعْنا عليه بمكَّةَ، و دخَلَ اليَمَن ثم رَجَعَ إِلى مكَّةَ و بها تُوفي. رَحِمَه اللَّهُ تعالَى و نَفَعَنا به.
[١] ينسب إلى شِبلية من قرى اسروشنة كما في اللباب، و الذي بعده ينسب إلى «الجد» .
[٢] في اللباب: «أبو علي محمد بن الحسين.. » .