خالَ الشي‌ءَ يَخالُ خَيْلاً و خَيْلَةً ، و يُكْسَرانِ، و خالاً و خَيَلاناً ، محرَّكةً، و مَخيلَةً و مَخالَةً و خَيْلُولَةً : ظَنَّه. اقْتَصَرَ ابنُ سِيْدَه منها على الخِيَلِ بالفتحِ و الكسرِ و الخَيلَةِ و الخَالِ و الخَيَلاْنِ و المَخالَةِ .

و نَقَلَ الصَّاغانيُّ الخِيَلَةِ بالكسرِ و المَخِيلَةِ و الخَيْلُولَةِ .

و في التَّهْذِيبِ خِلْتُه زَيْداً خَيَلاناً ، بالكسرِ، و منه المَثَلُ:

من يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يظنُّ؛ و قيلَ: من يَشْبَعْ، و كَلامُ العَرَبِ الأَوَّلُ، و معْنَاهُ: مَنْ يَسْمَعْ أَخْبارَ الناسِ و مَعَايبَهُم يَقَع في نفْسِه عليهم المَكرُوه، و معْنَاهُ: أَنَّ مجانَبةَ الناسِ أَسْلمُ؛ و قيلَ: يقالُ ذلِكَ عنْدَ تَحْقيقِ الظَّنِّ.

و تقولُ في مُسْتَقْبَلِهِ إِخالُ ، بكسرِ الهَمْزَةِ [٣] و هو الأَفْصحُ‌كما في العُبَابِ، زَادَ غيرُه: و أَكْثَرُ اسْتِعْمالاً، و تُفْتَحُ في لُغَيَّةٍ ، هي لُغَيَّة بنِي أَسَدٍ و هو القِياسُ كما في العُبَابِ و المِصْبَاحِ.

و قالَ المَرْزُوقي في شَرْحِ الحَمَاسةِ: الكسرُ لُغَةٌ طائِيَّةٌ كَثُرَ اسْتِعْمالُها في أَلْسنةِ غَيْرِهم حتى صَارَ أَخَال بالفتحِ كالمَرْفُوضِ، و زَعَمَ أَقْوامٌ أَنَّ الفتحَ هو الأَفْصحُ، و فيه كَلامٌ في شرحِ الكعبيةِ لابنِ هشامٍ، قالَهُ شيْخُنا.

و خَيَّلَ عَلَيه تَخْيِيْلاً و تَخَيُّلاً وجَّهَ التُّهَمَةَ إِليه‌ ، كما في المُحْكَمِ، و هو قَوْلُ أَبي زَيْدٍ.

و خَيَّلَ فيه الخَيْرَ: تَفَرَّسَهُ كتَخَيَّلَهُ و تَخَوَّلَهُ بالياءِ، و الواوِ.

و يقالُ: تَخَيَّلَهُ فتَخَيَّلَ ، كما يقالُ تَصَوَّرَهُ فتَصَوَّرَ، و تَحَقَّقهُ فتَحَقَّقَ.

و في التَهْذِيبِ: تَخَيَّلْتُ عليه تَخَيّلاً إِذا تَخَبَّرته و تَفَرَّسْت فيه الخَيْرَ.

و السَّحابَةُ المُخَيِّلَةُ و المُخَيِّلُ كمُحَدِّثَةٍ و مُحَدِّثٍ‌ و المُخيلَةُ بضمِ الميمِ‌ و المُخْتالَةُ التي تُحْسَبُها ماطِرَةً إِذا رَأَيْتُها.

و في التَّهْذِيبِ: المَخِيلَةَ ، بفتحِ الميمِ السَّحابَةُ، و الجَمْعُ مَخَايِلُ ، و منه الحدِيثُ: أَنَّه كانَ إذا رأى مَخِيلةً أَقْبَلَ و أَدْبَرَ فإِذا أَرَادُوا أَنَّ السماءَ تَغَيَّمَت قالُوا: أَخَالَتْ فهي مُخِيلَةٌ بضمِ الميمِ، و إِذا أَرَادُوا السَّحابَةَ نَفْسَها قالُوا: هذه مَخِيلَة بفتحِها.

و أَخْيَلْنا و أَخَلْنا : شِمْنا سَحابَةً مُخيلَةً للمَطَرِ.

و أَخْيَلَتِ السَّماءُ و تَخَيَّلَتْ و خَيَّلَتْ : تَهَيَّأَتْ للمَطَرِ ، فرَعَدَتْ و بَرَقَتْ، فإِذا وَقَعَ المَطَرُ ذَهَبَ اسمُ ذلِكَ.

و الخالُ : سَحابٌ لا يُخْلِفُ مَطَرُهُ‌ قالَ:

مِثْلُ سَحابِ الخَالِ سَحّاً مَطَرُه‌ [٤]

أَو الذي إِذا رَأَيْته حَسِبْته ماطِراً و لا مَطَرَ فيه. و الخالُ : البَرْقُ. و أَيْضاً: الكِبْرُ كالخُيَلاءِ ، قالَ العَجَّاجُ:

[١] معجم البلدان «الخال» .

[٢] تقدم في خبل و اللسان.

[٣] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: الألف.

[٤] اللسان.