تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٤٦ - حرقل حرقل
١٤٦
الصَّمْغَ. و في الصِّحَاحِ: و يقالُ: الحَذَالُ شيءٌ يَخْرُج من أُصُولِ السَّلَمِ يُنْقَع في اللبنِ فَيُؤْكلُ. و قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هو الدُّوَدم.
و الحَذَالُ : كسَحابٍ النَّمْلُ. و الحُذْلُ بالضم و بالكسرِ و الحُذَلُ كصُرَدٍ الأَصْلُ قالَ:
أَنا من ضِئْضِيءِ صِدْقٍ # بخْ و في أَكْرَم حُذْلِ
من عزاني قال به به # سنخ ذا أَكْرمِ أَصْلِ [١]
و أَيْضاً حُجْزَةُ [٢] السَّراويلِ و ١٦- في الحدِيثِ : مَن دَخَلَ حائِطاً فليَأْكُل منه غَيْر آخذٍ في حَذْله شيئاً. و قالَ ثَعْلَب:
هي حُذْلَته و حُزَّته و هو في حُذْلِ أُمِّهِ بالضمِ أَي في حَجْرِها و قالَ ابنُ عَبَّادٍ الحِذْلُ : بالكسرِ ما تُدْلِجُ به مُثْقَلاً من شيءٍ تَحْمِلُهُ. و الحَذَلُ بالتحريكِ حَبُّ شَجَرٍ و هو يُخْتَبَزُ و يُؤْكَلُ في الجَدْبِ قالَ:
إنَّ بَوَاء زَادِهم لَمَّا أُكَل # أَنْ يُحْذِلُوا فيُكْثِرُوا من الحَذَل [٣]
و الحَذَلُ : مُسْتَدارُ ذَيْلِ القَميصِ كالحُذَلِ كصُرَدٍ و قُفَلٍ و ثُمامةٍ و في الصِّحاحِ: الحَذْلُ : حاشِيَةُ الإِزَارِ و القَمِيصِ.
و ١٧- في الحدِيثِ : «هَلُمِّي حَذْلَكِ » فجَعَل فيه المالَ، قالَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللّه عنه لابنَةِ عَمْرٍو بن حممة لمَّا زَوَّجَها من عُثْمان رَضِيَ اللّه عنه فبَعَثَ إليها صَدَاقَها أَرْبَعة آلافِ دِرْهَمٍ فقالَ لَها: هَلُمِّي. الحدِيثُ.
أَوِ الحُذْلُ و الحُذْلَةُ بضمِّهِما أسفلُ النطاقِ أو أَسْفَلُ الحُجْزَةِ و حُذَيْلاءُ كرُتَيْلاءَ ع عن ابنِ دُرَيْدٍ. و وَقَعَ في نسخِ المُحْكَمِ ضَبَطَه بفتحٍ فكسرٍ فينظر.
و الحُذَالَةُ : كثُمامَةٍ صَمْغَةٌ حَمراءُ في السَّمُرةِ، كما فيالمُحْكَمِ. و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [٤] : الحُذَالَةُ مِثْل الحُثَالَةِ و هي حُطامُ التِّينِ [٥] .
و قالَ الكِسائيُّ: يقالُ تَحَذَّلَ عليه إذا أَشْفَقَ عليه.
و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: الحِذَالُ : ككِتابٍ شِبْهُ زَعْفَرانٍ يكونُ في زَهْرِ الرُّمانِ. و قالَ الكِسائيُّ: الحَوْذَلَةُ أَنْ يَميلَ خُفُّ البَعيرِ في شِقِّ. و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: الحَذَالَةُ : كسَحابَةٍ اسمُ امرَأَةٍ [٦] .
*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
عَيْنٌ حَذِلَةٌ كفَرِحَةٍ أَصَابَها سلاق [٧] .
و الحَذْلُ : بالفتحِ صَمْغ الطَّلْح إذا خَرَجَ فأَكَلَ العُودَ فانْحَتَّ و اخْتَلَطَ بالصَّمْغ، و إذا كانَ كذلِكَ لم يُؤْكَل و لم يُنْتَفَع به.
حرجل [حرجل]:
الحُرْجُلُ كعُصْفُرٍ الطَّويلُ كالحُراجِلِ كعُلابِطٍ. و الحُرْجُلُ أَيْضاً السَّريعُ. و الحَرْجَلَةُ : الجَمَاعَةُ ، و نصّ العَيْنِ: القَطِيعُ من الخَيْلِ في لغَةِ تميمٍ. قالَ اللّيْثُ: و في لغَةِ غيرِهم: هي العَرْجَلَةُ كالحَرْجَلِ و أَيْضاً القِطْعَةُ من الجَرادِ و أَيْضاً الأَرْضُ الحَرَّةُ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: الحَرْجَلَةُ : العَرَجُ. قالَ: و حَرْجَلَ طَالَ و أَيْضاً تَمَّمَ صَفّاً في صلاةٍ أَو غيرِها و يقالُ له: حَرْجِلْ أَي تَمَّمَ. و أَيْضاً عَدا مَرَّةً يَمْنَةً و يَسْرَةً مَرَّةً أَو هي أَي الحَرْجَلَةُ : عَدْوٌ فيه بَغْيٌ و نَشاطٌ و يقالُ: جاؤُا حَراجِلَةً على خيْلِهِم و عَراجِلَةً أَي مُشاةً.
حرقل [حرقل]:
الحَرْقَلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ضَرْبٌ من المَشْيِ. و قيلَ: هو تصحيفُ الحَوْقَلَةِ بالواوِ كالحَرْكَلَةِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ أَيْضاً، و هي
____________
(١) الأولى في التكملة.
(٢) في القاموس زيادة: و كَصُرَدٍ: حُجْزَةُ.
(٣) الصحاح و اللسان.
(٤) الجمهرة ٢/١٢١.
(٥) في القاموس: حُطَامُ التبّنِ.
(٦) ضبطت في القاموس بالضم منونة.
(٧) اللسان و التهذيب: انسلاق.