و الجَمُولُ : كصَبُورٍ الشَّحْمَةُ المُذَابَةُ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ، و أَنْشَدَ البيتَ الذي تقدَّمَ ذِكْرُهُ، و قالَ في تفْسِيرِه: أي قالَتْ هذه المرْأَةُ لأُخْتها أبْشِرِي بهذه الشَّحْمة المَجْمُولةِ التي تَذُوبُ في حَلْقِك و ليسَ بقَوِيِّ و إذا تُؤُمِّل كان مُسْتَحيلاً.

و جَمَّلَ اللّه عليه تَجْميلاً إذا دَعَوْت له أَنْ يَجْعَلَه جَمِيلاً حَسَناً.

و قالَ الفرَّاءُ: المُجَامِلُ الذي لا يقْدِرُ على جَوابِكَ فيَتْركُه و يَحْقِدُ عَلَيْك إلى وقْتٍ ما.

و كزُبَيْرٍ جُمَيْلُ بنُ ثَعْلَبَةَ جَدُّ النُّعْمانِ بنِ أَبي عَلْقَمَه ذَكَرَه ابنُ مَاكُولا، و شَرحبيلُ بنُ حَبِيبِ بنِ جُمَيْلٍ بنِ النُّعْمان القضَاعِيُّ كان سِيَّدَ أَهْلِ مِصْرَ في زَمَانِه‌ [١] . و المُسَمَّى بجميلة من النّسْوةِ جماعَةٌ صحابيَّات رَضِيَ اللّه تعالى عنهنَّ.

و الجَمْلُ : بفتحٍ فسكونٍ موضِعٌ في دِيارٍ بنِي نَصْر بنِ مُعَاوِية عن نَصْر.

و المُجْمَلُ عنْدَ الفُقَهاءِ ما يَحْتَاجُ إلى بَيَانٍ. قالَ الرَّاغِبُ:

و حَقِيقَتُه هو المُشْتَمل على جُمْلةِ أَشْياءٍ كَثِيرةٍ غَيْر ملخصة.

و الاحْتِمَالُ الادِّهَانِ بالشّحْمِ.

و الجمالية قَرْيةٌ من أَعْمالِ مِصْرَ و خطة بها و العَوَامُّ تَحْذِفُ أَلِفَها.

و الجَمَلون من البناء محرَّكةً ما كان على هيئةِ سَنَامِ الجَمَلِ .

و بنُو جَمَال كسَحَابٍ قَبيلةٌ باليَمَنِ.

و جمل اللَّيلِ لَقَبُ السَّيِّد محمَّد بن هَرُون الحُسَيْنيّ الحَضْرَميّ، و أَبُو جَمِيل حَسَّان من بنِي جَعْفَرِ بنِ أَبي طالِبٍ عقبه في أسنا و هم الجمائِلَةُ و فيهم كَثْرةٌ.

و جَمَّال كشَدَّادٍ اسمٌ لبعضِ الطُّرُقِ فيمَا زَعَمُوا كما يقالُ مِثْقَب و القَعْقَاع، و قالُوا أَيْضاً في مِثْلِه جَلاَّل و قد تقدَّم.

و الجمالان من شُعَرائِهم أَحَدُهما إسْلاميُّ و هو الجمال بنُ سلم العَبْدِيُّ و الآخَرُ جاهِليُّ.

و من أَمْثَالِهم: ما اسْتَتَر مَنْ قادَ الجَمَل و منه قَوْلُ ابن جلا:

أنا القلاخُ بنُ جنابِ بن جلا # أخُو خَنَاثير أَقُودُ الجملا

و قد ذُكِرَ في خ ن ث ر.

جمحل [جمحل‌]:

الجُمَّحْلُ كشُمَّخْرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هو لَحْمٌ يكونُ في جَوْفِ الصَّدَفِ‌ قالَ الأَغْلَبُ العجليُّ:

لم تَأْكُلِ الجُمَّحْلَ في حُضَّارِشَن # و لم تَشَتَ‌ [٢] بَيْن ثَأجٍ و الكَدَنْ‌ [٣]

و قال في موضِعٍ آخَرَ: الجُمَّحْلُ اللَّحْمُ الذي يكونُ بَيْن الصَّدَفَةِ إذا شُقِّقَتْ و نَقَلَه ابنُ سِيْدَه أَيْضاً.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

جَمْحَلَهُ جَمْحَلَةً صَرَعَهُ صَرْعاً شَدِيداً.

جمعل [جمعل‌]:

الجُمَعْليلُ كخُزَعْبيلٍ‌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و قالَ سِيْبَوَيْه: هو مَنْ يَجْمَعُ من كلِّ شي‌ءٍ و قالَ غيرُه:

الجُمَعْليلَةُ بهاءٍ الضَّبُعُ. و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: هي‌ النَّاقَةُ الهرِمَةُ أو الشَّديدَةُ الوَثِيقَةُ أو التي كانَتْ رازِماً ثم انْبَعَثَتْ‌ و جُمْعُلَةٌ من عَسَلٍ أو سَمْنٍ بالضم‌ أي‌ قَدْرُ جَوْزَةٍ منه‌ أو نَحْوها.

و امْرَأَةٌ مُجَمْعِلَةُ اللَّحْمِ للمفعول‌ أي‌ مُعَقَّدَتُهُ‌ ليسَتْ بمَلْسَاءِ.

و جَمَاعيلُ بفتحِ الجيمِ، و ضَبَطَه بعضٌ بالضم، و قَدْ تُشَدَّدُ [٤] الميمُ ة بالقُدْسِ‌ بَيْنها و بَيْن نابلس، و منها أَبُو بَكْرٍ محمَّدُ بنُ إبْراهيمَ بنَ عَبْدِ الواحِدِ بنِ عليِّ بنِ سرور بن رَافِع‌ [٥] بنِ حَسَنٍ بنِ جَعْفَرٍ المقْدِسِيُّ الجُمَاعِيلِيُّ الصَّالِحيُّ الحَنْبَلِيُّ قاضِي القُضَاةِ بمِصْرَ و شيْخُ الشّيُوخِ بخانقاه سَعِيد السّعَداء سَمِعَ صَحِيحَ مُسْلم بسمَاعِهِ من أبي القاسِمِ الحَرَسْتَانيّ و كان ثِقَةً ثَبْتاً وُلِدَ سَنَة ٦٠٣، و توفي بالقَاهِرَة

[١] انظر التبصير ١/٢٦٤.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله تشت كذا بخطه و في اللسان:

تشبّ» .

[٣] التكملة.

[٤] في القاموس: يُشَدَّدُ.

[٥] في معجم البلدان «نافع» .