إِسْمََعيلُ : بكسرِ الهَمْزَةِ ، أَهْمَلَه الجماعَةُ كلُّهم، و هو ابنُ إِبراهيمَ الخَليلِ عليهما الصَّلاةُ و السَّلامُ‌ و على وُلْدِهما صلى اللّه عليه و سلم، و معناه‌ بالسِّرْيانيَّةِ مُطِيعُ اللَّهِ‌ ، و لذا يُكْنَى مَنْ كان اسْمُه إسماعيل بأَبِي مُطِيعٍ. ١٤- روى عن النَّبيِّ صَلّى اللَّهُ‌ تعالى‌ عليه و سلم‌ أَنَّه قالَ : «أَوَّلُ مَنْ كَتَبَ بالعَرَبية إسْمَاعيل عَلَيه الصَّلاةُ و السلامُ» .

قالَ أَبُو عَمْرٍو: هذه الرِّوَايةُ أَصَح من رِوَايةِ مَنْ ١٤- رَوَى :

أَوّل من تَكَلَّم بالعَرَبيةِ إسْمَاعيل . و الخِلافُ في ذلِكَ كَثِيرٌ و أُمُّه أُمُّ وَلَدٍ و تُدْعَى هاجَرَ من قُبْطِ مِصْرَ من قَرْيةٍ يقالُ لها أُمُّ العَرَبِ قُرْبَ الفرما، و هو الجَدُّ الثَّلاثُون لسَيِّدنا رَسُول اللَّهِ صلى اللّه عليه و سلم، نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَرْسَلَه اللَّهُ تعالَى إلى أَخْوالِه و إلى العَمَالِيقِ الذين كانُوا بأَرْضِ الحجازِ فآمنَ بعضُهم و كَفَر بعضُهم و هو أَكْبَر أَوْلادِ أَبِيهِ، و بَيْن وفَاتِه و مَوْلِدِ نَبِيِّنا، صلى اللّه عليه و سلم، نَحْو من أَلْفَيْن و ستّمائةِ سَنَة، و يقالُ فيه إسْمَاعين بالنُّونِ، و زَعَمَ ابنُ السِّكِّيت أَنَّ نونَه بَدَلُ من اللامِ و تقدَّمَتْ نظائِرُه.

قالَ شيْخُنا: و ذَكَرَ المصنِّفُ في كتابِ لُغَاتِ القُرْآنِ الذي سَمَّاه مَطْلَع زَوَاهرِ النُّجومِ أَنَّ إِسْمَاعيل عليه السَّلامُ أَوَّلُ من تَسَمَّى بهذا الاسمِ من بنِي آدَمَ. قالَ: و احْتَرَزْنَا بهذا القيدِ عن الملائِكَةِ فإنَّ فيهم إِسْمَاعيل و هو أَمِينُ مَلائِكَة سَمَاء الدُّنْيا كما ذُكِرَ في قصَّةِ المِعْرَاجِ، قالَ: و له كلامٌ أَوْسع من هدّا في كتابِه تُحْفَة القَمَاعِيل فِيْمَنْ تَسَمَّى من الملائِكَةِ إِسْمَاعيل ، انتَهَى.

قلْتُ: و هذا الكتابُ أَهْدَاهُ لملكِ زُبَيْد الأَشْرَفُ إِسْمَاعيل و باسمِه صنَّف هذا الكتابَ أَعْنِي القامُوس، كما مَرَّ في الخطْبةِ.

و قَرَأْتُ في الروضِ للسهيليِّ قالَ إسْمَاعيل اسمٌ ملكٍ‌تَحْت يَدِه سَبْعُون أَلفِ مَلكٍ تَحْتَ يدِ كلِّ ملكٍ، سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كذا في مُسْندِ الحارِثِ بنِ أَبي أُسَامَة، و في رِوَايةِ ابنِ إسْحَق‌ََ اثنَا عَشَر أَلْفِ مَلَكٍ.

و هو الذَّبيحُ على الصَّحيح‌ صَحَّحَه جماعَةٌ من المحدِّثِين و اسْتَدَلّوا ١٤- بقَوْلِه، صلى اللّه عليه و سلم ، «أَنَا ابنُ الذَّبِيْحَيْن. و الذَّبيحُ الثاني‌ [٢] هو جَدُّه عَبْد المطَّلِب بنِ عَبْدِ مَنَاف، و قيلَ: بل الذَّبيحُ إسْحَق‌ََ عليه السَّلامُ، و صَحَّحَه جماعَةٌ، و عليه إِجْماعُ أَهْلِ الكتابَيْن، و تَفْصِيلُ الأَقْوالِ في شرْحِ المَوَاهبِ للزّرْقَاني فرَاجِعْه.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

الإِسْمَاعِيلّيُّون محدِّثُون نُسِبُوا إلى جَدِّهم، منهم أَبُو سَعْدِ الجرْجَانيّ و أَبُوه الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ، و من وُلْدِه أَبو نَصْر محمدُ بنُ أَحْمدَ بنِ إِبْراهيمَ، و أَبُو حامِدٍ الإِسْمَاعيلي صاحِبُ ابنِ سُرَيْجٍ، و أَبُو الحَسَنِ النَّيْسَابورِي و غيرُهم.

و أَمَّا أَبو عبدِ اللََّهِ الإِسْمَاعيليّ البَغْدَادِيّ الرّقيِّ فلعِنَايتِه بجَمْعِ أَحَادِيثِ إسْمَاعيل بنِ أَبي خالِدٍ.

و الإِسْمَاعِيليَّة فرْقَةٌ من البَاطِنِيِّة قالُوا بإِمَامَةِ إِسْمَاعيل بنِ جَعْفَرٍ الصَّادِق.

سمغل [سمغل‌]:

المُسْمَغِلُّ : كمُشْمَعِلٍ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ سِيْدَه و الصَّاغانيُّ: هو الطَّويلُ من الإِبِلِ‌ ، و هي مُسْمَغِلَّةٌ و الجَسْرَةُ مِثْلُها.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

المُسْمَغِلَّةُ : الناقَةُ السَّريعَةُ؛ و منهم مَنْ يَجْعَل الميمَ زائِدَةً؛ و يقالُ هو بالشِّيْن و العَيْن كما سَيَأْتي.

سمهل [سمهل‌]:

المُسْمَهِلُّ كمُشْمَعِلٍ‌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [٣] : هو الضَّامِرُ. و قد اسْمَهَلَّ الرجُلُ: ضَمُرَ بَطْنه، لُغَةٌ في اسْمَأَلَّ بالهَمْزِ.

سمندل [سمندل‌]:

السَّمَنْدَلُ : كسَفَرْجَلٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

[١] اللسان.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: و الذبيح الثاني هو جده.

عبد المطلب، المشهور أنه أبوه عبد اللََّه بن عبد المطلب ا هـ» .

[٣] الجمهرة ٣/٤٠٢.