تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٢٩٨ - رمغل رمغل
و قالَ الأَزْهَرِيُّ: لا أَعْرِفُ الأُرْمولَةَ عَرَبِيَّتها و لا فارِسِيَّتها.
و الرُّمَيْلَةُ : كجُهَيْنَةَ، ثلاثةُ مَواضِعَ أَشْهَرُها: رُمَيْلَةُ مِصْرَ.
و رُمَيْلَةُ : اسمٌ. و من المجازِ: التَّرْميلُ في الكَلامِ: أَنْ لا يكون صَحِيحاً مِثْل التَّزْييفُ. يقالُ: كلامٌ مُرَمَّل مِثْل طَعَامٌ مُرَمَّل .
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
رَمَّلَ الطَّعامَ تَرْمِيلاً : جَعَلَ فيه الرَّمْل ، و منه ١٦- حدِيثُ الحُمُرِ الأَهْلِيةِ : «أَمَر أَنْ تُكْفأَ القُدُور و أَنْ يُرَمَّل اللّحْم بالتُّرابِ» . أَي يُلَتّ به لِئَلاَّ ينْتَفع به.
و رَمَّلَ الثَّوْبَ و نَحْوه: لَطَّخه بالدَّمِ.
و ارْتَمَلَ : تَلَطَّخَ، و ارْتَمَلَ السَّهْم أَصَابَه الدَّم فبَقِي أَثَرُه فيه، قالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ سِهَاماً:
مُحْمَرَّة الرِّيش على ارْتِمَالها # من عَلَقٍ أَقْبَل في شِكَالِها [١]
و يقالُ: رُمِّل فلانٌ بالدَّمِ و ضُمِّخ به و ضُرِّج به كُلُّه إِذا لُطِّخَ به، و قد تَرَمَّلَ بدَمِه؛ قالَ جَدُّ حاتِمِ الطَّائيّ:
أَنَّ بَنِيَّ رَمَّلوني بالدَّمِ # من يَلْقَ آسَادَ الرِّجالِ يُكْلَمِ
و مَنْ يَكُنْ دَرْءٌ به يُقَوَّمِ # شِنْشَنَةٌ أَعْرِفها من أَخْزَمِ [٢]
و الرَّوامِلُ : نَواشِجُ الحَصِيرِ، الواحِدَةُ رَامِلَة .
و يقالُ للضَّبُعِ أُمُّ رِمَالَ ، عن ابنِ السِّكِّيت.
و الأَرْمَلُ : الأَبْلَقُ، عن أَبي عَمْرٍو.
و الرَّمِيْلَةُ : كسَفِينَة، الأْرْضُ المَمْطُورة بالرَّملِ و هو القَلِيلُ من المَطَرِ، عن ابنِ عَبَّادٍ، و بها أَرْمَال من الإِبِلِ أَي رفض مُتَفرقَة.
و أَرْمَلَ الشَّاعِرُ من الرَّملِ كأَرْجَز من الرَّجَزِ.
و أَرْمَلَ له في قَيْدِه إِذا وَسَّعَ و ارْتَمَلَتْ فلانَةُ في بَيْتِها إِذا أَقامَتْ علَيْهم و قد مَاتَ زَوْجُها. و أَرمئيل بالفتحِ، مدِينَةٌ كَبيرَةٌ بَيْنَ مكْرَان و الدَّيبل من أَرْضِ السّنْدِ بَيْنها و بَيْن البَحْرِ نصْفَ فَرْسخٍ في الإِقْليمِ الثاني.
و الرَّمل بالفتحِ عَلَم مَعْرُوفٌ و صاحِبُه رَمَّالٌ كشَدَّادٍ، و كزُبَيْرٍ رُمَيْلُ بنُ دِيْنارٍ شاعِرٌ إِسْلاميٌّ.
و رَامِلٌ و يَرْمُولٌ : اسمان.
رمعل [رمعل]:
ارْمَعَلَّ الصبِيُّ ارْمِعْلالاً سَالَ لُعابُه نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.
و ارْمَعَلَّ الثَّوْبُ: ابْتَلَ و قيلَ: كلُّ ما ابْتَلَّ فقد ارْمَعَلَّ .
و ارْمَعَلَّ الشِّواءُ سَالَ دَسَمُه و أَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو:
و انْصِبْ لنا الدَّهْماءَ طاهِي و عجلا # لنا بشَواةِ مُرْمَعِلٍّ ذُؤُوبُها [٣]
و ارْمَعَلَّ الرَّجُلُ: أَسْرَعَ [٤] .
و قالَ الفرَّاءُ و الأَصْمَعِيُّ: ارْمَعَلَّ الرجُلُ: شَهِقَ ، قالَ مدْرِكُ بنُ حِصْن الأَسَدِيُّ:
و لمَّا رآني صاحِبي رابِطَ الحَشَا # مُوَطِّن نفس قد أَتَاها يَقِينُها
بَكَى جَزَعاً من أَنْ يموتَ و أَجْهَشَتْ # إِليه الجِرشيَّ و ارْمَعَلَّ خَنِينُها [٥]
و ارْمَعَلَّتِ الإِبِلُ: تَفَرَّقَتْ [٦] ، كما في العُبَابِ.
و ارْمَعَلَّ الدَّمْعُ تَتابَعَ قَطَرانُه، و قيلَ سَالَ فتَتَابَعَ.
رمغل [رمغل]:
كارْمَغَلَّ بالعَيْنِ و الغَيْنِ و بهما رُوِي قَوْلُ الزَّفَيان:
يقولُ نَوِّرْ صُبْحُ لو يَفْعَلُّ # و القَطْرُ عن عَيْنَيه مُرْمَغِلُّ
[١] اللسان و التهذيب و التكملة.
[٢] الرجز بتمامه في التكملة، و الأول و الأخير في اللسان و الصحاح.
[٣] اللسان.
[٤] في القاموس: و الرجُلُ أَسْرَعَ.
[٥] اللسان و الثاني في الصحاح.
[٦] بعد قوله تفرقت زيادة في القاموس نصها: «و الأَديمُ تَرَطَّبَ شديداً» نبه إلى ذلك بهامش المطبوعة المصرية. و سيذكرها الشارح في المستدرك.