جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٤٦٩ - الأول الماهية

و تستحب الجماعة، (١) و الإطالة بقدره، (٢) و إعادة الصلاة مع بقائه، و مساواة الركوع القراءة (٣) زمانا، و السور الطوال مع السعة، و التكبير عند الانتصاب من الركوع إلّا في الخامس و العاشر فيقول: سمع اللّه لمن حمده، و القنوت بعد القراءة من كل مزدوج. (٤)

و لو أدرك الإمام في ركعات الاولى فالوجه الصبر حتى يبتدئ بالثانية.

و يحتمل المتابعة، فلا يسجد مع الإمام فإذا انتهى الى الخامس بالنسبة إليه سجد

قوله: (و تستحب الجماعة).

[١] أي: مطلقا، سواء استوعب الاحتراق أم لا، خلافا لابن بابويه في الثاني [١].

قوله: (و الإطالة بقدره).

[٢] و طريق ذلك العلم أو الظن، كأن يكون رصديا أو يرجع إلى قول الرصدي.

قوله: (و مساواة الركوع القراءة.).

[٣] و كذا القنوت و السجود.

قوله: (و القنوت بعد القراءة من كل مزدوج).

[٤] و لو اقتصر على الخامس و العاشر وحده قال في الذكرى: استحباب القنوت على كل قراءة ثانية [٢].

قوله: (و لو أدرك الإمام في ركوعات الاولى فالوجه الصبر حتى يبتدئ بالثانية، و يحتمل المتابعة، فلا يسجد مع الإمام، فإذا انتهى إلى

[٢] الذكرى: ٢٤٥.