جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١٨٢ - المطلب الثالث في كيفيته

فروع أ: يجوز النّقض عمّا ذكره في السّفر، روى بريد بن معاوية، عن الباقر عليه السّلام قال: «الأذان يقصر في السّفر كما تقصّر الصّلاة، الأذان واحد واحد، و الإقامة واحدة واحدة» [٦]، و في مرسلة عن الصّادق عليه السّلام: «الإقامة التامة وحدها أفضل منهما منفردين» [٧].

ب: معنى حيّ: هلمّ و أقبل، تعدّى بعلى و إلى، نصّ عليه في القاموس [٨].

و الفلاح: الفوز و البقاء، و إطلاقه على الصّلاة لكونها سببا فيه.

ج: تستحبّ الصّلاة على النّبي صلّى اللّه عليه و آله إذا ذكره المؤذّن، للمؤذّن و السّامع، لصحيحة زرارة، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «و أفصح بالألف و الهاء، و صلّ على النّبي و آله كلّما ذكرته، أو ذكره ذاكر عندك في أذان و غيره» [٩].

[٢] نقله عنه في المختلف: ٩٠.

[٣] قال الشيخ في النهاية: ٦٩: و من روى اثنين و أربعين فصلا فإنه يجعل في آخر الأذان التكبير أربع مرات.

[٤] التهذيب ٢: ٦١ حديث ٢١٥، الاستبصار ١: ٣٠٧ حديث ١١٣٩.

[٥] التهذيب ٢: ٦١ حديث ٢١٤، الاستبصار ١: ٣٠٧ حديث ١١٣٨.

[٦] التهذيب ٢: ٦٢ حديث ٢١٩، الاستبصار ١: ٣٠٨ حديث ١١٤٣.

[٧] التهذيب ٢: ٦٢ حديث ٢١٨، الاستبصار ١: ٣٠٨ حديث ١١٤٢ و هي بالمضمون لا بالنص.

[٨] القاموس المحيط (حي) ٤: ٣٢٢.

[٩] الكافي ٣: ٣٠٣ حديث ٧، الفقيه ١: ١٨٤ حديث ٨٧٥.