جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٩٤ - الفصل الخامس في الركوع

لظهره، (١) و رفع الإمام صوته بالذكر، (٢) و التجافي و وضع اليدين على ركبتيه مفرجات الأصابع. (٣)

و ردّ ركبتيه إلى خلفه، ثم سوّى ظهره، و مدّ عنقه [١]، و روي عن النّبي صلّى اللّه عليه و آله أنّه كان يستوي في الرّكوع بحيث لو صب الماء على ظهره لاستمسك [٢]، و مثله عن عليّ عليه السّلام [٣].

و يستحبّ أن يصفّ في ركوعه بين قدميه لا يقدم أحدهما على الأخرى، و يجعل بينهما قدر شبر، و قد تضمنه صحيح زرارة، عن الباقر عليه السّلام [٤].

قوله: (و رفع الإمام صوته بالذكر).

[٢] أي: بالذكر الواجب، و المندوب في الرّكوع و بعده كسائر أذكار الصّلاة ليتابعه المأموم، و يستحبّ للمأموم الإسرار كسائر الأذكار كما سبق غير مرّة، و يتخير المنفرد إلّا التّسميع فإنّه جهر، لإطلاق الرّواية السّالفة [٥].

قوله: (و التجافي و وضع اليدين على الركبتين مفرجات الأصابع).

[٣] أمّا استحباب التجافي- و هو أن لا يضع شيئا من أعضائه على شي‌ء إلّا اليدين-، فيدلّ عليه مع الإجماع ما رواه حماد، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام لمّا علمه الصّلاة من أنه لم يضع شيئا من بدنه على شي‌ء منه في ركوع و لا سجود، و كان متجنحا [٦].

و أمّا استحباب وضع اليدين على عيني الرّكبتين مفرّجات، فتدلّ عليه رواية حماد- أيضا- و غيرها [٧].

[٢] رواه في الذكرى: ١٩٧.

[٣] رواه في الذكرى: ١٩٧.

[٤] الكافي ٣: ٣٣٤ حديث ١، التهذيب ٢: ٨٣ حديث ٣٠٨.

[٥] الكافي ٣: ٣١٩ حديث ١، التهذيب ٢: ٧٧ حديث ٢٨٩.

[٦] الكافي ٣: ٣١١ حديث ٨، الفقيه ١: ١٩٦ حديث ٩١٦، التهذيب ٢: ٨١ حديث ٣٠١.

[٧] الكافي ٣: ٣١٩ حديث ١، التهذيب ٢: ٧٧ حديث ٢٨٩.