جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٧٩ - الفصل الرابع القراءة

..........

و هذا إنّما هو في غير التّوحيد و الجحد، أمّا هما فيحرم الانتقال عنهما بعد الشّروع فيهما و لو بالبسملة بنية إحداهما، لقول الصّادق عليه السّلام: «يرجع من كل سورة إلا من قل هو اللّه أحد، و قل يا أيّها الكافرون» [٣]، رواه عمرو بن أبي نصر، عن الصّادق عليه السّلام، و نحوه روى الحلبي في الصّحيح، عنه عليه السّلام [٤] و بمقتضاهما قال المرتضى بتحريم الرّجوع عن السّورتين [٥]، و قال في المعتبر بالكراهيّة [٦]، و توقف المصنّف في المنتهى [٧] و التّذكرة [٨]، و افتى بالتحريم في غيرهما [٩]، و به افتى جماعة كالشيخ [١٠] و ابن إدريس [١١]، و هو الأصحّ.

و هذا إنّما هو في غير الصّلاة الّتي تستحبّ فيها قراءة الجمعة و المنافقين، و هي

[٢] محمد (ص): ٣٣.

[٣] الكافي ٣: ٣١٧ حديث ٢٥، التهذيب ٢: ٢٩٠ حديث ١١٦٦.

[٤] التهذيب ٢: ١٩٠ حديث ٧٥٢، ٧٥٣.

[٥] الانتصار: ٤٤.

[٦] المعتبر ٢: ١٩١.

[٧] المنتهى ١: ٢٨٠.

[٨] التذكرة ١: ١١٧.

[٩] نهاية الأحكام ١: ٤٧٨.

[١٠] المبسوط ١: ١٠٧، النهاية: ٧٧.

[١١] السرائر: ٤٦.