الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٥٨٧ - ٣- جواب على سؤال

(العلم) و (القدرة)، و بناء على هذا، فإنّ حملة العرش الإلهي هم حملة علمه، و كلّما كان الإنسان أو الملك أكثر علما، كان له سهم أكبر في حمل العرش العظيم.

و من هنا فإنّ هذه الحقيقة تتبلور بصورة أفضل و هي: أنّ العرش ليس تختا جسمانيا يشبه تخوت السلاطين، بل له معان عديدة كنائية مختلفة إذا استعمل منسوبا إلى اللّه تعالى.

٢- مقام الإمام علي عليه السّلام و شيعته‌

جاء في روايات عديدة أنّ الآية: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ .. نزلت في حقّ الإمام علي عليه السّلام و شيعته‌ [١].

٣- جواب على سؤال‌

و السؤال المطروح هو: هل أنّ دعوة المؤمنين لأهل المحشر لقراءة كتاب حسابهم و صحيفة أعمالهم- طبقا لما جاء في الآية الكريمة: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ‌- تعني أنّ صحيفة أعمالهم خالية من أي ذنب؟

و في مقام الجواب يمكن أن نستفيد من بعض الأحاديث منها

حديث عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حيث يقول: «يدني اللّه العبد يوم القيامة، فيقرره بذنوبه كلّها، حتى إذا راى أنّه قد هلك قال اللّه تعالى: إنّي سترتها عليك في الدنيا و أنا أغفرها لك اليوم، ثمّ يعطى كتاب حسناته بيمينه» [٢] (٢).

و قال البعض أيضا: إنّ اللّه تعالى يبدّل سيّئات المؤمنين في ذلك اليوم إلى (حسنات) و بذلك لا تبدو أي نقطة سوداء في صحائف أعمالهم.

[١]- تفسير الميزان، ج ٢٠، ص ٦٦.

[٢] (في ضلال القرآن) ج ٨، ص ٢٥٦.