الكافي: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبداللّه ، عن محمّد بن علي، عن سعدان قال: كنت مع أبو بصير في الحمّام ، فرأيت أبا عبداللّه عليه السلام يطلي إبطه، فأخبرت بذلك أبا بصير، فقال له: جُعلت فداك! أيّما أفضل نتف الإبط أو حلقه؟ فقال: ياأبا محمّد، إن نتف الإبط يوهي أو يضعّف، إحلقه . [١]

الكافي : الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن الوشّاء، عن أبان ، عن ليث المرادي، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: قال: إنّ أبا سعيد الخدري قد رزقه اللّه هذا الرأي، وإنّه قد اشتدَّ نزعه فقال: احملوني إلى مصدري، فحملوه فلم يلبث أن هلك . [٢]

التهذيب : أخبرني الشيخ ـ أيده اللّه تعالى ـ عن أبي جعفر محمّد بن علي، عن محمّد بن الحسن، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي بصير، عن أيّوب بن محمّد البرقي ، عن عمرو بن أيّوب الموصلي، عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبعي، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليهم السلامقال: إنّ قوما أتوا رسول اللّه صلى الله عليه و آله فقالوا: يارسول اللّه ، مات صاحب لنا وهو مجدور، فإن غسّلناه إنسلخ؟ فقال: يمّموه . [٣]

قرب الإسناد : أحمد بن إسحاق بن سعد، عن بكر بن محمّد الأزدي (عن أبي عبداللّه عليه السلام) [٤] قال: سأله أبو بصير ـ وأنا جالس عنده ـ عن الحور العين؟ فقال له: جُعلت فداك ! أخلقٌ من خلق الدنيا أم خلقٌ من خلق الجنّة؟

[١] الكافي ، ج ٦ ، ص ٥٠٨ (كتاب الزي والتجمّل ، باب الإبط ، ح ٤) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١ ص ٤٣٧ (كتاب الطهارة ، باب ٨٥ من أبواب آداب الحمّام ، ح ٣) .[٢] الكافي ، ج ٣ ، ص١٢٦ (كتاب الجنائز ، باب إذا عسر على الميّت الموت واشتدّ عليه النزع ، ح ٤) ؛ وسائل الشيعة ، ج ٢ ، ص ٦٦٩ .[٣] تهذيب الأحكام ، ج ١ ، ص ٣٣٣ (باب تلقين المحتضرين وتوجيههم عند الوفاة... ، ح ١٤٥) ؛ وسائل الشيعة ، ج ٢ ، ص ٧٠٢ (كتاب الطهارة ، باب ١٦ من أبواب غسل الميّت ، ح ٣) .[٤] هكذا في الوسائل.