الكافي : علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: إذا وضِع الخوان فقل: «باسم اللّه »، فإذا أكلت فقل: «باسم اللّه على أوّله وآخره»، فإذا رُفع فقل: «الحمد للّه » . [٢]

التهذيب : محمّد بن أحمد بن يحيى، عن أبي عبداللّه الرازي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن البهيمة؛ البقرة وغيرها تُسقى أو تُطعم مالا يحل للمسلم أكله أو شربه، أيكره ذلك؟ قال: نعم، يكره ذلك. [٣]

التهذيب : الحسين بن سعيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن حسين الأحمسي ، عن محمّد بن مسلم وأبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام : سُئل عن الخمر يجعل فيها الخل؟ فقال: لا، إلاّ ما جاء من قبل نفسه. [٤]

الكافي : عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد، عن النضر بن سويد ، عن أبي بصير، قال: كان أبو عبداللّه عليه السلام تعجبه الزبيبية . [٥]

الكافي : عن علي بن إبراهيم، عن أبيه ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس ،

[١] تهذيب الأحكام ، ج ٩ ، ص ٩٤ (كتاب الصيد والذبائح ، باب الذبائح والأطعمة ، ح ١٤٦) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٧ ، ص ١٩٥ (كتاب الأطعمة والأشربة ، باب ٩ من أبواب الأشربة المباحة ، ح ٢) .[٢] الكافي ، ج ٦ ، ص ٢٩٢ (كتاب الأطعمة ، باب التسمية والتحميد والدعاء على الطعام ، ح ٢) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٩ ، ص ٩٩ (باب الذبائح والأطعمة ، ح ١٦٣) ؛ وسائل الشيعة ، ج ٢٤ ، ص ٣٥١ (كتاب الأطعمة والأشربة ، باب ٥٧ من أبواب الأطعمة المحرَّمة ، ح ٢) .[٣] تهذيب الأحكام ، ج ٩ ، ص ١١٤ (باب الذبائح والأطعمة ، ح ٢٣٢) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٧ ، ص ٢٤٦ (كتاب الأطعمة والأشربة ، باب ١٠ من أبواب الأشربة المحرَّمة ، ح ٥) .[٤] تهذيب الأحكام ، ج ٩ ، ص ١١٨ (كتاب الصيد والذبائح ، باب الذبائح والأطعمة ، ح ٢٤٥) ؛ الاستبصار ، ج ٤ ، ص ٩٣ (كتاب الأطعمة والأشربة ، باب الخمر يصير خلاً بما يطرح ، ح ٣٦٠) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٧ ، ص ٢٩٧ (كتاب الأطعمة والأشربة ، باب ٣١ من أبواب الأشربة المحرَّمة ، ح ٧) .[٥] الكافي ، ج ٦ ، ص ٣١٦ (كتاب الأطعمة ، باب الطبيخ ، ح ٧) ؛ المحاسن ، ج ٢ ، ص ٤٠١ (باب الإطعام ، ح ٩٢) ، وفيه : «يعبجبه الزبيبة» ؛ بحار الأنوار ، ج ٦٣ ، ص ٥٠٦ (باب العصير وأقسامه و أحكامه ، ح ١٠) .