الكافي : محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن معلّى بن عثمان ، عن أبي بصير، قال : قال لي : إنّ الحكم بن عتيبة ممّن قال اللّه : « وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْأَخِرِ وَ مَا هُم بِمُؤْمِنِينَ » [٢] ، فليشرِّق الحكم وليغرّب، أما واللّه لايصيب العلم إلاّ من أهل بيت نزل عليهم جبرئيل. [٣]

الكافي : علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس ، عن أبي بصير، قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام قول اللّه ـ جل ثناؤه ـ : « الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُو » [٤] ؟ قال: هو الرَّجل يسمع الحديث فيحدِّث به كما سمعه، لايزيد فيه ولا ينقص منه . [٥]

الكافي : محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير، قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: الحديث أسمعه منك أرويه عن أبيك، أو أسمعه من أبيك أرويه عنك؟ قال : سواء، إلاّ أنّك ترويه عن أبي أحبّ إليَّ . وقال أبو عبداللّه عليه السلام لجميل: ما سمعت منيّ فارووه عن أبي. [٦]

[١] الكافي ، ج ١ ، ص ٢١١ (كتاب الحجّة ، باب أن أهل الذكر الّذين أمر اللّه الخلق بسؤالهم هم الأئمّة عليهم السلام ، ح ٤) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ٤١ (كتاب القضاء ، باب ٧ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ١) .[٢] سورة البقرة (٢) ، الآية ٨ .[٣] الكافي ، ج ١ ، ص ٣٩٩ (كتاب الحجّة ، باب أنّه ليس شيء من الحق في يد الناس إلاّ ما خرج من عند الأئمّة عليهم السلام ، ح ٤) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ٤٧ (كتاب القضاء وما يقضى به ، باب ٧ من أبواب صفات القاضي ، ح ٢٣) .[٤] سورة الزمر (٣٩) ، الآية ١٨ .[٥] الكافي ، ج ١ ، ص ٥١ (كتاب فضل العلم ، باب رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسّك بالكتب ، ح ١) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ٥٤ (كتاب القضاء ، باب ٨ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ٨) .[٦] الكافي ، ج ١ ، ص ٥١ (كتاب فضل العلم ، باب رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسّك بالكتب ، ح ٤) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ٥٥ (كتاب القضاء ، باب ٨ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ١١) .