التهذيب : الحسين بن سعيد، عن حمّاد، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام: إذا عزم الرَّجل أن يقيم عشرا فعليه إتمام الصلاة، وإن كان في شك لايدري مايقيم فيقول : «اليوم أو غدا» فليقصر مابينه وبين شهر، فإن أقام بذلك البلد أكثر من شهر ، فليتم الصلاة . [١]

التهذيب : سعد، عن محمّد بن الحسين، عن علي بن النعمان، عن سويد القلا، عن أبي أيوب ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن الرَّجل ينسى فيصلّي في السفر أربع ركعات؟ قال : إن كان ذكر في ذلك اليوم فليعد، وإن لم يذكر حتّى يمضي ذلك اليوم فلا إعادة عليه . [٢]

الكافي : محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن سنان، عن إسحاق بن حريز ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سمعته يقول: تتم الصلاة في أربعة مواطن؛ في المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه و آله، ومسجد الكوفة، وحرم الحسين عليه السلام . [٣]

الكافي : محمّد بن يحيى ، عن بعض أصحابنا ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سمعته يقول: نِعمَ المسجد مسجد الكوفة ، صلّى فيه ألف نبي وألف وصي، ومنه فار التنور، وفيه نُجرت السفينة ، ميمنته رضوان اللّه ، ووسطه روضة من رياض الجنة، وميسرته مكر .

[١] تهذيب الأحكام ، ج ٤ ، ص ٢٢٧ (باب حكم المسافر والمريض في الصيام ، ح ٤١) ؛ وسائل الشيعة ، ج ٥ ، ص ٥٢٧ (كتاب الصلاة ، باب ١٥ من أبواب صلاة المسافر ، ح ١٣).[٢] من لايحضره الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٣٨ (باب صلاة المسافر ، ح ١٢٧٤) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٣ ، ص ٢٢٥ (باب الصلاة في السفر ، ح ٧٩) ، و مثله في ص ١٦٩ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٥ ، ص ٥٣٠ (كتاب الصلاة ، باب ١٧ من أبواب صلاة المسافر ، ح ٢) .[٣] الكافي ، ج ٤ ، ص ٥٨٦ ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٥ ، ص ٤٣٢ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٥ ، ص ٥٤٩ (كتاب الصلاة باب ٢٥ من أبواب صلاة المسافر ، ح ٢٥) .