التهذيب : علي بن الحسن الطاطري، عن محمّد بن أبي حمزة، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن قول اللّه عز و جل : « فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا » [٢] ؟ قال : أمره أن يقيم وجهه للقبلة، ليس فيه شيء من عبادة الأوثان، خالصا مخلصا. [٣]

التهذيب : علي بن الحسن الطاطري، عن ابن أبي حمزة، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن قول اللّه عز و جل : «وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ » [٤] ؟ قال : هذه القبلة أيضا. [٥]

التهذيب : علي بن الحسن الطاطري، عن وهيب، عن أبي بصير، عن أحدهما عليهماالسلامفي قوله تعالى : «سَيَقُولُ السُّفَهَآءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّـلـهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِى كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَى صِرَ طٍ مُّسْتَقِيمٍ » [٦] فقلت له: اللّه أمره أن يصلّي إلى البيت المقدس ؟ قال : نعم، ألا ترى أنَّ اللّه تعالى يقول : «وَ مَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلاَّ لِنَعْلَمَ

[١] الكافي ، ج ٣ ، ص ٢٩٢ (كتاب الصلاة ، باب مَن نام عن الصلاة أو سهى عنها ، ح ٢) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٢ ، ص ١٧٢ (كتاب الصلاة ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة من المفروض والمسنون ، ح ١٤٢) ؛ وسائل الشيعة ، ج ٣ ، ص ٢١١ (كتاب الصلاة ، باب ٦٢ من أبواب المواقيت ، ح ٨) .[٢] سورة الروم (٣٠) ، الآية ٣٠ .[٣] تهذيب الأحكام ، ج ٢ ، ص ٤٢ (كتاب الصلاة ، باب القبلة ، ح ١) ؛ وسائل الشيعة ، ج ٣ ، ص ٢١٤ (كتاب الصلاة ، باب ١ من أبواب القبلة ، ح ٢) .[٤] سورة الأعراف (٧) ، الآية ٢٩ .[٥] تهذيب الأحكام ، ج ٢ ، ص ٤٣ (كتاب الصلاة ، باب القبلة ، ح ٢) ؛ وسائل الشيعة ، ج٣ ، ص ٢١٤ (كتاب الصلاة ، باب ١ من أبواب القبلة ، ح ٣).[٦] سورة البقرة (٢) ، الآية ١٤٢ .