الكافي : فقال أبو بصير: أقرأُ القرآن في رمضان في ليلة؟ فقال: لا. فقال: في ليلتين؟ فقال: لا. فقال: في ثلاث؟ فقال :ها. وأومأ بيده، نعم شهر رمضان لا يشبهه شيء من الشهور، له حقّ وحرمة، أكثر من الصلاة ما استطعت . [١]

الكافي : عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن بعض أصحابه، عن علي بن أبي حمزة قال: دخلت على أبي عبداللّه عليه السلام فقال له أبو بصير: جُعلت فداك! أقرأُ القرآن في شهر رمضان في ليلة؟ فقال: لا. قال: ففي ليلتين؟ قال: لا. قال: ففي ثلاث؟ قال: ها. وأشار بيده. ثُمَّ قال: ياأبا محمّد، إنّ لرمضان حقّا وحرمة لا يشبهه شيء من الشهور، وكان أصحاب محمّد صلى الله عليه و آله يقرأ أحدهم القرآن في شهر أو أقل ، إنّ القرآن لا يقرأ هذرمة ، ولكن يرتّل ترتيلاً، فإذا مررت بآية فيها ذكر الجنّة فقف عندها، وسل اللّه عز و جل الجنّة، وإذا مررت بآية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوّذ باللّه من النار . [٢]

[١] الكافي ، ج ٢ ، ص ٦١٨ (كتاب فضل القرآن ، باب في كم يقرأ القرآن ويختم ، ح ٥) ؛ وسائل الشيعة ، ج ٤ ، ص ٨٦٢ (كتاب الصلاة ، باب ٢٧ من أبواب قراءة القرآن ولو في غير الصلاة ، ح ٣) .[٢] الكافي ، ج ٢ ، ص ٦١٧ (كتاب فضل القرآن ، باب في كم يقرأ القرآن ويختم ، ح ٢) ؛ وسائل الشيعة ، ج ٤ ، ص ٨٦٢ (كتاب الصلاة ، باب ٢٧ من أبواب قراءة القرآن ولو في غير الصلاة ، ح ٤) .