الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عبداللّه بن يحيى، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قلت له: « اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَـنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ » [٢] ؟ فقال : أما واللّه مادعوهم إلى عبادة أنفسهم، ولو دعوهم ما أجابوهم، ولكن أحلوا لهم حراما، وحرموا عليهم حلالاً، فعبدوهم من حيث لايشعرون. [٣]

رجال الكشي : محمّد بن عمر الكشّي، عن جعفر بن محمّد بن معروف، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن جعفر بن بشير، عن أبان بن تغلب ، عن أبي بصير، أنّ أبا عبداللّه عليه السلام قال: له في حديث : لولا زرارة ونظراؤه؛ لظننت أنّ أحاديث أبي عبداللّه عليه السلامستذهب. [٤]

المحاسن : أحمد بن أبي عبداللّه البرقي، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران الحلبي، عن عبداللّه بن مسكان ، عن أبي بصير، قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : أرأيت الرادّ على هذا الأمر كالراد عليكم؟ فقال: يا أبا محمّد، مَن ردَّ عليك هذا الأمر ، فهو كالراد على رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم. [٥]

الكافي : أحمد بن مهران، عن محمّد بن علي، عن حمّاد بن عيسى، عن

[١] الكافي ، ج ١ ، ص ٥٣ (كتاب فضل العلم ، باب التقليد ، ح ٣) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ٩٠ (كتاب القضاء ، باب ١٠ من أبواب صفات القاضي و ما يقضى به ، ح ٣) .[٢] سورة التوبة (٩) ، الآية ٣١ .[٣] الكافي ، ج ١ ، ص ٥٣ (كتاب الفضل ، باب التقليد ، ح ١) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ٨٩ (كتاب القضاء ، باب ١٠ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ١) .[٤] رجال الكشي ، ص ٨٨ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ١٠٣ (كتاب القضاء ، باب ١١ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ١٦) .[٥] المحاسن ، ج ١ ، ص ١٨٥ (كتاب الصفوة والنور والرحمة ، باب الراد لحديث آل محمّد صلى الله عليه و آله ، ح ١٩٤) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ١١١ (كتاب القضاء ، باب ١١ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ٤٨) .