المحاسن : أحمد بن محمّد بن خالد، عن ابن محبوب، أو غيره عن مثنّى الحنّاط ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام يرد علينا أشياء لانجدها في الكتاب والسنة، فنقول فيها برأينا؟ فقال : أمّا أنّك إن أصبت لم تؤجر، وإن أخطأت كذبت على اللّه . [٥]

الكافي : عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قول اللّه عز و جل : « وَ إِنَّهُو لَذِكْرٌ لَّكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْـ?لُونَ » [٦] ؟

[١] الكافي ، ج ٧ ، ص ٤٠٨ (كتاب القضاء والأحكام ، باب من حكم بغير ما أنزل اللّه عز و جل ، ح ٢) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ٢٢١ (كتاب القضاء والأحكام ، باب ٦ مَن إليه الحكم وأقسام القضاة والمفتين ، ح ١٥) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ١٨ (كتاب القضاء ، باب ٥ من أبواب صفات القاضي ، ح ٢) .[٢] من لايحضره الفقيه ، ج ٣ ، ص ٧ (كتاب القضايا والأحكام ، باب الخطأ في الحكم ، ح ٣٢٢٩) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ١٨ (كتاب القضاء ، باب ٥ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ٥) .[٣] تفسير العياشي ، ج ١ ، ص ٣٢٣ (ح ١٢١) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ٢٠ (كتاب القضاء ، باب ٦١ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ١٣ (كتاب القضاء ، باب ٦١ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ١٣) .[٤] تفسير العياشي ، ج ١ ، ص ٣٢٣ (ح ١٢٢) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ٢٠ (كتاب القضاء ، باب ٥ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ١٤) .[٥] المحاسن ، ج ١ ، ص ٢١٥ (كتاب مصابيح الظلم ، باب المقائيس والرأى ، ح ٩٩) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ٣٣ (كتاب القضاء باب ٦ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ٣٥) .[٦] سورة الزخرف (٤٣) ، الآية ٤٤ .[٧] الكافي ، ج ١ ، ص ٢١١ (كتاب الحجّة ، باب أن أهل الذكر الّذين أمر اللّه الخلق بسؤالهم هم الأئمّة عليهم السلام ، ح ٤) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ٤١ (كتاب القضاء ، باب ٧ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ١) .