التهذيب : محمّد بن الحسن، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عاصم ، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عمّا يكره من السمك؟ فقال: أمّا في كتاب علي عليه السلام فإنّه نهى عن الجرّيث. [١]

التهذيب : الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن الذباب يقع في الدهن، والسمن، والطعام؟ فقال : لا بأس كُلّ. [٢]

الكافي : حميد بن زياد، عن الحسن بن محمّد بن سماعة، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قال لي : يا أبا محمّد، إنّ البطن ليطغى من أكلة، وأقرب ما يكون العبد من اللّه عز و جل إذا خفَّ بطنه، وأبغض ما يكون العبد إلى اللّه عز و جلإذا امتلأ بطنه. [٣]

الكافي : عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن سنان، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : كثرة الأكل مكروه. [٤]

المحاسن : أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه، عن زرعة، عن سماعة، عن

[١] تهذيب الأحكام ، ج ٩ ، ص ٤ (كتاب الصيد والذبائح ، باب الصيد والذكاة ، ح ١٠) ؛ الاستبصار ، ج ٤ ، ص ٥٩ (كتاب الصيد والذبائح ، باب النهي عن صيد الجري والمارماهي والزمار ، ح ٣) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٦ ، ص ٣٣٣ (كتاب الأطعمة والأشربة ، باب ٩ من أبواب الأطعمة المحرَّمة ، ح ١٣) .[٢] تهذيب الأحكام ، ج ٩ ، ص ٨٦ (كتاب الصيد والذبائح ، باب الذبائح والأطعمة ، ح ٩٨) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٦ ، ص ٣٧٧ (كتاب الأطعمة والأشربة باب ٤٦ من أبواب الأطعمة المحرَّمة ، ح ١) . قال في الدروس : يكره كثرة الأكل ، وربما حرم إذا أدى إلى الضرر ، كما يروى أنَّ الأكل على الشبع يورث البرص . (مرآة العقول)[٣] الكافي ، ج ٦ ، ص ٢٦٩ (كتاب الأطعمة ، باب كراهية كثرة الأكل ، ح ٤) ؛ المحاسن ، ج ٢ ، ص ٤٤٥ (باب النهي عن كثرة الطعام وكثرة الأكل ، ح ٣٣٧) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٦ ، ص ٤٩٧ (كتاب الأطعمة والأشربة ، باب ١ من أبواب آداب المائدة ، ح ١) .[٤] الكافي ، ج ٦ ، ص ٢٦٩ (كتاب الأطعمة ، باب كراهية كثرة الأكل ، ح ٢) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٩ ، ص ٩٢ (كتاب الصيد والذبائح ، باب الذبائح والأطعمة ، ح ١٢٩) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٦ ، ص ٤٠٥ (كتاب الأطعمة والأشربة ، باب ١ من أبواب آداب المائدة ، ح ٢).