مسند ابي بصير - المحمدي المازندراني، بشير - الصفحة ٢٠٢
التهذيب : فقال : لابأس، وإن أمذى فلا يُفطر . قال : وقال : لاتباشروهن ـ يعني الغشيان ـ في شهر رمضان بالنهار . [١]
التهذيب : محمّد بن الحسن، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين، عن النضر بن سويد، عن زرعة ، عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : الصائم يقبّل ؟ قال : نعم، ويعطيها لسانه تمصّه . [٢]
التهذيب : أحمد بن الحسين، عن الحسين، عن القاسم، عن علي ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن الصائم يمضغ العلك ؟ فقال : نعم، إن شاء . [٣]
الكافي : عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام فقلت: متى يحرم الطعام والشراب على الصائم وتحل الصلاة ؟ ـ صلاة الفجر ـ . فقال : إذا اعترض الفجر، وكان كالقبطية [٤] البيضاء، فثمَّ يحرم الطعام ويحلّ الصيام وتحلّ الصلاة ـ صلاة الفجر ـ . قلت : فلسنا في وقت إلى أن يطلع شعاع الشمس ؟ فقال : هيهات ! أين تذهب؟ تلك صلاة الصبيان . [٥]
[١] تهذيب الأحكام ، ج ٤ ، ص ٢٧٢ (كتاب الصيام ، باب حكم الساهي والغالط في الصيام ، ح ١٦) ؛ الاستبصار ، ج ٢ ، ص ٨٢ (كتاب الصيام ، باب حكم من أمذى وهو صائم ، ح ١) ؛ وسائل الشيعة ، ج ٧ ، ص ٩٧١ (كتاب الصوم ، باب ٣٣ من أبواب مايمسك عنه الصائم ووقت الإمساك ، ح ١٦) .[٢] تهذيب الأحكام ، ج ٤ ، ص ٣١٩ (كتاب الصيام ، باب الزيادات ، ح ٤٢) ؛ وسائل الشيعة ، ج ٧ ، ص ٧٢ (كتاب الصوم ، باب ٣٤ من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك ، ح ٢) .[٣] تهذيب الأحكام ، ج ٤ ، ص ٣٢٤ (كتاب الصيام ، باب الزيادات ، ح ٧٠) ؛ وسائل الشيعة ، ج ٧ ، ص ٧٤ (كتاب الصوم ، باب ٢٦ من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك ، ح ٣) .[٤] و القبطية : ثياب كتان بيض رِقاق تُعمل بمصر ، وهي منسوبة إلى القبط ، و«القِبْط» : جيل بمصر ، هم أهل مصر . (لسان العرب لابن منظور)[٥] الكافي ، ج ٤ ، ص ٩٩ (كتاب الصيام ، باب الفجر ماهو و متى يحل ومتى يحرم الأكل ، ح ٥) ؛ من لايحضره الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٣٠ (ح ١٩٣٤) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٤ ، ص ١٨٥ (كتاب الصيام ، باب علامة وقت فرض الصيام وأيام الشهر ودليل الإفطار ، ح ٣) ؛ وسائل الشيعة ، ج ٧ ، ص ٧٩ (كتاب الصوم ، باب ٤٢ من أبواب مايمسك عنه الصائم ووقت الإمساك ، ح ٢) .