دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٢ - ٨/ ١ معاوية بن ابى سفيان

فَلَمّا بَلَغَهُ قَتلُهُ قالَ: ذَهَبَ الفِقهُ وَالعِلمُ بِمَوتِ ابنِ أبي طالِبٍ، فَقالَ لَهُ أخوهُ عُتبَةُ: لا يَسمَعَ هذا مِنكَ أهلُ الشّامِ، فَقالَ لَهُ: دَعني عَنكَ.[١]

٣٩٢٢. مقتل أمير المؤمنين عن مغيرة: لَمّا جي‌ءَ مُعاوِيَةُ بِنَعيِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ٧ وهُوَ قائِلٌ‌[٢] مَعَ امرَأَتِهِ ابنَةِ قَرَظَةَ في يَومٍ صائِفٍ فَقالَ: إنّا لِلّهِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ، ماذا فَقَدوا مِنَ العِلمِ وَالخَيرِ وَالفَضلِ وَالفِقهِ؟

قالَتِ امرَأَتُهُ: بِالأَمسِ كُنتَ تَطعَنُ في عَينَيهِ وتَستَرجِعُ اليَومَ عَلَيهِ! قالَ: وَيلَكِ! لا تَدرينَ ماذا فَقَدوا مِن عِلمِهِ وفَضلِهِ وسَوابِقِهِ![٣]

٣٩٢٣. تاريخ دمشق عن مغيرة: جاءَ نَعيُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ إلى مُعاوِيَةَ، وهُوَ نائِمٌ مَعَ امرَأَتِهِ فاخِتَةَ بِنتِ قَرَظَةَ، فَقَعَدَ باكِيا مُستَرجِعا. فَقالَت لَهُ فاخِتَةُ: أنتَ بِالأَمسِ تَطعَنُ عَلَيهِ وَاليَومَ تَبكي عَلَيهِ؟! فَقالَ: وَيحَكِ! أنَا أبكي لِما فَقَدَ النّاسُ مِن حِلمِهِ وعِلمِهِ.[٤]

٨/ ٢

عَمرُو بنُ العاصِ‌

٣٩٢٤. الإمامة والسياسة: ذَكَروا أنَّ رَجُلًا مِن هَمَذانَ‌[٥] يُقالُ لَهُ: بُردٌ، قَدِمَ عَلى مُعاوِيَةَ فَسَمِعَ عَمرا يَقَعُ في عَلِيٍّ، فَقالَ لَهُ: يا عَمرُو، إنَّ أشياخَنا سَمِعوا رَسولَ اللّهِ ٦ يَقولُ: «مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ»، فَحَقٌّ ذلِكَ أم باطِلٌ؟ فَقالَ عَمرٌو: حَقٌّ، و أنَا أزيدُكَ أنَّهُ‌

[١] الاستيعاب: ج ٣ ص ٢٠٩ الرقم ١٨٧٥؛ العدد القويّة: ص ٢٥٠ ح ٦١.

[٢] من القيلولة: الاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم( النهاية: ج ٤ ص ١٣٣« قيل»).

[٣] مقتل أمير المؤمنين: ص ١٠٥ ح ٩٤، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٥٨٣.

[٤] تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٥٨٢، البداية والنهاية: ج ٨ ص ١٦ وزاد في آخره« وفضله وسوابقه وخيره» و ص ١٣٠ نحوه.

[٥] كذا في المصدر، والظاهر أنّها« همْدان».