دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٤٥ - سخنى درباره زمان اسلام آوردن امام

ندارد. صحابيان، برخى پس از اندكْ زمانى و برخى پس از روزگارى دراز با اسلام آشنا شدند و بدان گرويدند؛ امّا على ٧ از آغازين روزها با شميم وحى درآميخت و با نشانه‌هاى آن، پيش از بعثت آشنا شد و بدان خو گرفت، و طبيعى است كه با اوّلين پرتو نور آن، بى‌درنگ، همراه شد.

اكنون چه جاى پرداختن به سخن آنان كه مى‌كوشند ايمان مولا ٧ را به لحاظ اندكى سن، كم سو جلوه دهند؟ اى كاش عنوان‌داران سالمند، اندكى از اين همه هوش، نيكْ نهادى و پيراسته‌دلى را مى‌داشتند و نور وحى را در مى‌يافتند.

٤. درباره عبادت و نماز على ٧ نيز روايات فراوان و گونه‌گون آمده است. اين روايات، نه تنها امام ٧ را اوّلين نمازگزار پس از پيامبر ٦ مى‌شمرَد، بلكه عبادت امام ٧ را چند سال پيش از ديگران نشان مى‌دهد كه سه، پنج و هفت سال آمده است. اين گونه روايات، ممكن است اشاره به عبادت على ٧ پيش از بعثت نيز داشته باشند.[١]

[١] ر. ك: ج ١٠ ص ٧( نخستين نمازگزار با پيامبر) و ص ٢٣( نخستين عبادت كننده از بين امّت).

آنچه درباره سبقت جستن مولا ٧ بر ديگران در ايمان و عبادت آورديم، مراد غير از حضرت خديجه ٣ است كه آن خود، نيازمند بررسى جداگانه‌اى است.