دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦٠ - ١٠/ ١٦ احمد صنوبرى

أ لَيسَ مَن حَلَّ مِنهُ في اخُوَّتِهِ‌

مَحَلَّ هارونَ مِن موسَى بنِ عِمرانِ‌

صَلّى إلَى القِبلَتَينِ المُقتَدى بِهِما

وَالنّاسُ عَن ذاكَ في صُمٍّ وعُميانِ‌

ما مِثلُ زَوجَتِهِ اخرى يُقاسُ بِها

ولا يُقاسُ إلى سِبطَيهِ سِبطانِ‌

فَمُضمِرُ الحُبِّ في نورٍ يُخَصُّ بِهِ‌

ومُضمِرُ البُغضِ مَخصوصٌ بِنيرانِ‌

هذا غَدا مالِكٌ فِي النّارِ يَملِكُهُ‌

وذاكَ رِضوانُ يَلقاهُ بِرِضوانِ‌

قالَ النَّبِيُّ لَهُ: أشقَى البَرِيَّةِ يا

عَلِيُّ إن ذُكِرَ الأَشقى شَقِيّانِ‌

هذا عَصى صالِحا في عَقرِ ناقَتِهِ‌

وذاكَ فيكَ سَيَلقاني بِعِصيانِ‌

لَيَخضِبَنْ هذِهِ مِن ذا أبا حَسَنٍ‌

في حينَ يَخضِبُها مِن أحمَرٍ قانِ‌

نِعْمَ الشَّهيدانِ رَبُّ العَرشِ يَشهَدُ لي‌

وَالخَلقُ إنَّهُما نِعمَ الشَّهيدانِ‌

مَن ذا يُعَزِّي النَّبِيَّ المُصطَفى بِهِما

مَن ذا يُعَزِّيهِ مِن قاصٍ ومِن دانِ‌

مَن ذا لِفاطِمَةَ اللَّهفى يُنَبِّؤُها

عَن بَعلِها وَابنِها إنباءَ لَهفانِ؟

مِن قابِضِ النَّفسِ فِي المِحرابِ مُنتَصِبٌ‌

وقابِضِ النَّفسِ فِي الهَيجاءِ عَطشانِ؟

نَجمانِ فِي الأَرضِ بَل بَدرانِ قَد أفَلا

نَعَم وشَمسانِ إمّا قُلتَ شَمسانِ‌

سَيفانِ يُغمَدُ سَيفُ الحَربِ إن بَرَزا

وفي يَمينِهِما لِلحَربِ سَيفانِ‌[١]