دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٦ - ٧/ ١٥ قنبر
و أبُو السِّبطَينِ الحَسَنِ وَالحُسَينِ، وَاللّهِ أميرُ المُؤمِنينَ حَقّا حَقّا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عَلَيهِ مِنَ اللّهِ الصَّلَواتُ الزَّكِيَّةُ وَالبَرَكاتُ السَّنِيَّةُ.[١]
راجع: ج ١٣ ص ٤٦٤ (قنبر).
٧/ ١٦
مالِكٌ الأَشتَرُ
٣٩٠٧. تاريخ اليعقوبي في ذِكرِ بَيعَةِ النّاسِ لِأَميرِ المُؤمِنينَ ٧: ... ثُمَّ قامَ مالِكُ بنُ الحارِثِ الأَشتَرُ فَقالَ: أيُّهَا النّاسُ! هذا وَصِيُّ الأَوصِياءِ، ووارِثُ عِلمِ الأَنبِياءِ، العَظيمُ البَلاءِ، الحَسَنُ الغَناءِ، الَّذي شَهِدَ لَهُ كِتابُ اللّهِ بِالإيمانِ ورَسولُهُ بِجَنَّةِ الرِّضوانِ، مَن كَمُلَت فيهِ الفَضائِلُ، ولَم يَشُكَّ في سابِقَتِهِ وعِلمِهِ وفَضلِهِ الأَواخِرُ ولَا الأَوائِلُ.[٢]
٣٩٠٨. وقعة صفّين عن أدهم: إنَّ الأَشتَرَ قامَ يَخطُبُ النّاسَ بِقُناصِرينَ[٣]، وهُوَ يَومَئِذٍ عَلى فَرَسٍ أدهَمَ مِثلُ حَلَكِ الغُرابِ، فَقالَ: ... مَعَنَا ابنُ عَمِّ نَبِيِّنا، وسَيفٌ مِن سُيوفِ اللّهِ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، صَلّى مَعَ رَسولِ اللّهِ ٦ لَم يَسبِقهُ بِالصَّلاةِ ذَكَرٌ حَتّى كانَ شَيخا، لَم يَكُن لَهُ صَبوَةٌ ولا نَبوَةٌ ولا هَفوَةٌ، فَقيهٌ في دينِ اللّهِ، عالِمٌ بِحُدودِ اللّهِ، ذو رَأيٍ أصيلٍ، وصَبرٍ جَميلٍ، وعِفافٍ قَديمٍ.[٤]
٣٩٠٩. شرح نهج البلاغة في ذِكرِ ما قالَهُ الأَشتَرُ بَعدَ خُطبَةِ الإِمامِ عَلِيٍّ ٧ بِذي قارٍ عِندَ سَيرِهِ لِلبَصرَةِ، ودُعائِهِ عَلى طَلحَةَ وَالزُّبَيرِ: الحَمدُللّهِ الَّذي مَنَّ عَلَينا فَأَفضَلَ، و أحسَنَ
دانش نامه امير المومنين «٧» بر پايه قرآن، حديث و تاريخ، ج٩، ص: ٤٧
سوگند به خدا، امير حقيقى و بر حقّ مؤمنان، على بن ابى طالب است كه درودهاى پاك وبركتهاى ارجمند خداوند بر او باد.
ر. ك: ج ١٣ ص ٤٦٥ (قنبر، بنده آزاد شده امير مؤمنان).
٧/ ١٦
مالك اشتر
٣٩٠٧. تاريخ اليعقوبى در يادكرد بيعت مردم با اميرمؤمنان: ... آنگاه، مالك بن حارث اشتر به پا ايستاد و گفت: اى مردم! اين وصىّ وصىها، و وارث دانش پيامبران، آزمايش دهنده بزرگ، و نيكْ بىنياز است. آن است كه كتاب خدا به ايمان، و پيامبر خدا به بهشت رضوان براى او گواهى داده است؛ آن كه در او فضايل، كمال يافتهاند و در سابقه و دانش و فضلش، پيشينيان و پسينيان، ترديدى ندارند.
٣٩٠٨. وقعة صفين به نقل از ادهم: مالك اشتر، در منطقه قُناصرين [در شام]، در حالى كه بر اسبى سياه چون كلاغْ سوار بود، براى مردم سخنرانى كرد و گفت: ... پسر عموى پيامبرمان، شمشيرى از شمشيرهاى خداوند، على بن ابى طالب با ماست؛ آن كه با پيامبر خدا نماز گزارْد، هيچ مردى حتى تا زمان پيرى، در نماز بر او پيشى نگرفته است. او را بيهودهگرى، خطاكارى و لغزش نبوده است. در دين خدا آگاه است، حدود الهى را مىداند، داراى رأيى اصيل، و بردبارىاى نيكو، و عفّتى ديرين است.
٣٩٠٩. شرح نهج البلاغة در يادكردِ آنچه كه مالك اشتر در پى سخنرانى امام على ٧ در منطقه ذى قار به هنگام رفتن به بصره و نفرين آن حضرت بر طلحه و زبير، گفت: سپاسْ خدايى را كه بر ما منّت نهاد و ما را برترى داد، به ما نيكى كرد و حقّ نيكى را به جا
[١] رجال الكشّي: ج ١ ص ٢٨٨ الرقم ١٢٩، الاختصاص: ص ٧٣ وفيه إلى« البطل الجماجم».
[٢] تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ١٧٩.
[٣] موضع بالشام( تاج العروس: ج ٧ ص ٤٢١« قنصر»).
[٤] وقعة صفّين: ص ٢٣٨؛ شرح نهج البلاغة: ج ٥ ص ١٩٠ وزاد فيه« ولا سقطة» بعد« ولا هفوة».