دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٨٤ - ١٠/ ٢٣ صاحب بن عباد

و أَينَ رَأَيتَ عَدُوّا لَهُ‌

فَفي أصلِهِ نَسَبٌ مُستَعارُ

فَلا تَعذِلوهُ عَلى فِعلِهِ‌

فَحيطانُ دارِ أبيهِ قِصارُ[١]

أبا حَسَنٍ لَو كانَ حُبُّكَ مُدخلي‌

جَحيما فَإِنَّ الفَوزَ عِندي جَحيمُها

وكَيفَ يَخافُ النّارَ مَن هُوَ مُؤمِنٌ‌

بِأَنَّ أميرَ المُؤمِنينَ قَسيمُها[٢]

حُبُّ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبِ‌

أحلى مِنَ الشَّهدَةِ لِلشّارِبِ‌

لا تُقبَلُ التَّوبَةُ مِن تائِبٍ‌

إلّا بِحُبِّ ابنِ أبي طالِبِ‌

أخي رَسولِ اللّهِ بَل صِهرِهِ‌

وَالصِّهرُ لا يُعدَلُ بِالصّاحِبِ‌

يا قَومُ مَن مِثلُ عَلِيٍّ وقَد

رُدَّت عَلَيهِ الشَّمسُ مِن غائِبِ‌[٣]

يا كُفؤَ بِنتِ مُحَمَّدٍ لَولاكَ ما

زُفَّت إلى بَشَرٍ مَدَى الأَحقابِ‌

يا أصلَ عِترَةِ أحمَدٍ لَولاكَ لَم‌

يَكُ أحمَدُ المَبعوثُ ذا أعقابِ‌