دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٠٨ - ٢/ ١١ زينت زهد

٤١٦٣. مقتل أمير المؤمنين عن قبيصة بن جابر: ما رَأَيتُ أزهَدَ فِي الدُّنيا مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ٧.[١]

٤١٦٤. الكامل في التاريخ عن الحسن بن صالح: تَذاكَرُوا الزُّهّادَ عِندَ عُمَرِ بنِ عَبدِ العَزيزِ، فَقالَ عُمَرُ: أزهَدُ النّاسِ فِي الدُّنيا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ٧.[٢]

٤١٦٥. شرح نهج البلاغة: وهُوَ الَّذي كانَ يَكنُسُ بُيوتَ الأَموالِ، ويُصَلّي فيها. وهُوَ الَّذي قالَ: يا صَفراءُ ويا بَيضاءُ غُرّي غَيري. وهُوَ الَّذي لَم يُخَلِّف ميراثا، وكانَتِ الدُّنيا كُلُّها بِيَدِهِ إلّا ما كانَ مِنَ الشّامِ.[٣]

٤١٦٦. شرح نهج البلاغة: أمَّا الزُّهدُ فِي الدُّنيا فَهُوَ سَيِّدُ الزُّهّادِ، وبَدَلُ الأَبدالِ، وإلَيهِ تُشَدُّ الرِّحالُ، وعِندَهُ تُنفَضُ الأَحلاسُ، ما شَبِعَ مِن طَعامٍ قَطُّ، وكانَ أخشَنَ النّاسِ مَأكَلًا ومَلبَسا.

قالَ عَبدُ اللّهِ بنُ أبي رافِعٍ: دَخَلتُ إلَيهِ يَومَ عيدٍ، فَقَدَّمَ جِرابا مَختوما، فَوَجَدنا فيهِ خُبزَ شَعيرٍ يابِسا مَرضوضا، فَقُدِّمَ، فَأَكَلَ. فَقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، فَكَيفَ تَختِمُهُ؟ قالَ: خِفتُ هذَينِ الوَلَدَينِ أن يَلُتّاهُ‌[٤] بِسَمنٍ أو زَيتٍ.

وكانَ ثَوبُهُ مَرقوعا بِجِلدٍ تارَةً، وليفٍ اخرى، ونَعلاهُ مِن ليفٍ. وكانَ يَلبَسُ الكِرباسَ الغَليظَ، فَإِذا وَجَدَ كُمَّهُ طَويلًا قَطَعَهُ بِشَفرَةٍ، ولَم يَخِطهُ، فَكانَ لا يَزالُ مُتَساقِطا عَلى ذِراعَيهِ حَتّى يَبقى سَدىً لا لُحمَةَ لَهُ.

[١] مقتل أمير المؤمنين: ص ١٠٨ ح ٩٨، المناقب للخوارزمي: ص ١٢٢ ح ١٣٧.

[٢] الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٤٤٣، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٤٨٩، مقتل أمير المؤمنين: ص ١٠٨ ح ٩٩ عن الحسن بن حيّ نحوه، المناقب للخوارزمي: ص ١١٧ ح ١٢٨ عن الحارث بن حصيرة وفيه« ما علمنا أنّ أحدا كان في هذه الامّة بعد النبيّ ٦ أزهد من عليّ بن أبي طالب ٧».

[٣] شرح نهج البلاغة: ج ١ ص ٢٢ وراجع شرح الأخبار: ج ٢ ص ٣٦١ ح ٧١٧.

[٤] لَتَّ السَّويقَ والأقِطَ ونحوهما يَلُتُّهُ: جَدَحَه، وقيل: بَسَّهُ بالماء ونحوه( تاج العروس: ج ٣ ص ١٢٤« لتت»).