٤١١٢. الإرشاد عن جندب بن عبد اللّه: دَخَلتُ عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ بِالمَدينَةِ بَعدَ بَيعَةِ النّاسِ لِعُثمانَ، فَوَجَدتُهُ مُطرِقا كَئيبا، فَقُلتُ لَهُ: ما أصابَ قَومَكَ؟ قالَ: صَبرٌ جَميلٌ. فَقُلتُ لَهُ: سُبحانَ اللّهِ! وَاللّهِ إنَّكَ لَصَبورٌ.[٢]

راجع: ج ١٠ ص ٤١٢ (المظلوميّة بعد النبيّ).

٢/ ٥

أعظَمُ النّاسِ حِلما

٤١١٣. رسول اللّه ٦‌ لِفاطِمَةَ ٣: زَوَّجتُكِ أقدَمَ امَّتي سِلما، و أكثَرَهُم عِلما، و أعظَمَهُم حِلما.[٣]

٤١١٤. عنه ٦: عَلِيٌّ ... أعلَمُ النّاسِ عِلما، و أحلَمُ النّاسِ حِلما.[٤]

[١] الأمالي للصدوق: ص ٤٦٣ ح ٦٢٠، الأمالي للطوسي: ص ٤٢٥ ح ٩٥٢، بشارة المصطفى: ص ٥٨ كلّها عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن أبيه ٨، الاحتجاج: ج ١ ص ٤٦١ ح ١٠٦ نحوه.

[٢] الإرشاد: ج ١ ص ٢٤١، الأمالي للطوسي: ص ٢٣٤ ح ٤١٥؛ شرح نهج البلاغة: ج ١٢ ص ٢٦٦ نحوه.

[٣] مسند ابن حنبل: ج ٧ ص ٢٨٨ ح ٢٠٣٢٩، المعجم الكبير: ج ٢٠ ص ٢٣٠ ح ٥٣٨ وفيه« أحلمهم» بدل« أعظمهم» وكلاهما عن معقل بن يسار و ج ١ ص ٩٤ ح ١٥٦، المصنّف لعبد الرزّاق: ج ٥ ص ٤٩٠ ح ٩٧٨٣ وفيهما« أوّل أصحابي» بدل« أقدم امّتي»، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥٠٥ ح ٦٨، أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٣٥٤ والأربعة الأخيرة عن أبي إسحاق، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ١٢٦ ح ٨٤٩٦ عن معقل و ص ١٣٢ ح ٨٥٠٥ عن أنس و ح ٨٥٠٦ عن عائشة و ح ٨٥٠٤، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٧٦٤ ح ١٣٤٦ كلاهما عن بريدة وفي الثلاثة الأخيرة« أفضلهم» بدل« أعظمهم»، الاستيعاب: ج ٣ ص ٢٠٣ الرقم ١٨٧٥ نحوه؛ الخصال: ص ٤١٢ ح ١٦، الأمالي للطوسي: ص ١٥٤ ح ٢٥٦ كلاهما عن أبي أيّوب، الإرشاد: ج ١ ص ٣٦ عن أبي سعيد الخدري، كمال الدين: ص ٢٦٣ ح ١٠ عن سلمان الفارسي، المناقب للكوفي: ج ١ ص ٢٧٩ ح ١٩٣ عن بكر بن عبد اللّه المزني.

[٤] المناقب لابن المغازلي: ص ١٥١ ح ١٨٨، المناقب للخوارزمي: ص ٢٩٠ ح ٢٧٩ كلاهما عن ابن عبّاس، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ١٣١ ح ٨٥٠٣ عن بريدة؛ الأمالي للطوسي: ص ٦٠٧ ح ١٢٥٤ عن سلمان وفيهما« أعلمهم علما و أحلمهم حلما»، الفضائل لابن شاذان: ص ١٠٢ عن ابن عبّاس.