الموقِدينَ، و أفخَرِ مَن مَشى مِن قُرَيشٍ أجمَعينَ، و أوَّلِ مَن حارَبَ وَاستَجابَ لِلّهِ، أميرِ المُؤمِنينَ، ووَصِيِّ نَبِيِّهِ فِي العالَمينَ، و أمينِهِ عَلَى المَخلوقينَ، وخَليفَةِ مَن بُعِثَ إلَيهِم أجمَعينَ، سَيِّدِ المُسلِمينَ وَالسّابِقينَ، وقاتِلِ النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ، ومُبيدِ المُشرِكينَ، وسَهمٍ مِن مَرامِي اللّهِ عَلَى المُنافِقينَ، ولِسانِ كَلِمَةِ العابِدينَ.

ناصِرِ دينِ اللّهِ، ووَلِيِّ اللّهِ، ولِسانِ كَلِمَةِ اللّهِ، وناصِرِهِ في أرضِهِ، وعَيبَةِ عِلمِهِ، وكَهفِ دينِهِ، إمامِ الأَبرارِ، مَن رَضِيَ عَنهُ العَلِيُّ الجَبّارُ.

سَمِحٌ، سَخِيٌّ، حَيِيٌ‌[١]، بُهلولٌ، سَنحنَحِيٌ‌[٢]، زَكِيٌّ، مُطَهَّرٌ، أبطَحِيٌّ، باذِلٌ، جَرِيٌّ، هُمامٌ، صابِرٌ[٣]، صَوّامٌ، مَهدِيٌّ، مِقدامٌ، قاطِعُ الأَصلابِ، مُفَرِّقُ الأَحزابِ، عالِي الرِّقابِ، أربَطُهُم عِنانا، و أثبَتُهُم جَنانا، و أشَدُّهُم شَكيمَةً[٤]، بازِلٌ‌[٥]، باسِلٌ، صِنديدٌ، هِزَبرٌ، ضِرغامٌ، حازِمٌ، عَزّامٌ، حَصيفٌ، خَطيبٌ، مِحجاجٌ، كَريمُ الأَصلِ، شَريفُ الفَضلِ، فاضِلُ القَبيلَةِ، نَقِيُّ العَشيرَةِ، زَكِيُّ الرَّكانَةِ[٦]، مُؤَدِّي الأَمانَةِ.

مِن بَني هاشِمٍ، وَابنُ عَمِّ النَّبِيِّ ٦ وَالإِمامُ، مَهدِيُّ الرَّشادِ، مُجانِبُ الفَسادِ، الأَشعَثُ الحاتِمُ، البَطَلُ الجَماجِمِ، وَاللَّيثُ المُزاحِمُ، بَدرِيٌّ، مَكِّيٌّ، حَنَفِيٌّ، روحانِيٌّ، شَعشَعانِيٌّ. مِنَ الجِبالِ شَواهِقُها، ومِنَ الهِضابِ رُؤوسُها، ومِنَ العَرَبِ سَيِّدُها، ومِنَ الوَغى لَيثُها.

البَطَلُ الهُمامُ، وَاللَّيثُ المِقدامُ، وَالبَدرُ التَّمامُ، مِحَكُّ المُؤمِنينَ، ووارِثُ المَشعَرَينِ،

[١] في المصدر:« حيّ»، والصحيح ما أثبتناه كما في الاختصاص.

[٢] أي لا ينام الليل؛ فهو متيقّظ أبدا( النهاية: ج ٢ ص ٤٠٧« سنح»).

[٣] في المصدر:« همام الصابر»، والصحيح ما أثبتناه كما في الاختصاص.

[٤] الشَّكِيمة: قوّة القلب، وإنّه لشديد الشَّكيمة: إذا كان شديد النفس أنِفا أبيّا( لسان العرب: ج ١٢ ص ٣٢٤« شكم»).

[٥] أي مستجمع الشباب، مستكمل القوّة( لسان العرب: ج ١١ ص ٥٣« بزل»).

[٦] مِن ركُن: إذا كان ساكنا وقورا( لسان العرب: ج ١٣ ص ١٨٦« ركن»).