و سأل عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه كبيرا من كبراء فارس: من أحمد ملوكهم عندهم؟ فقال: لأردشير فضل السّبق، غير أن أحمدهم سيرة أنوشروان. قال: فأيّ أخلاقه كان أغلب عليه؟ قال: الحلم و الأناة. فقال علي رضي الله عنه: هما توأم ينتجهما علوّ الهمّة.

و من محمود السيرة: أن يعرف الناس من أخلاقك، أنك لا تعجل بالثّواب و لا بالعقاب، فإن ذلك أدوم لخوف الخائف و رجاء الرّاجي.

و قال محمود الوراق‌[٢]:

سألزم نفسي الصّفح عن كلّ مذنب‌		و إن عظمت منه عليّ الجرائم‌

فما النّاس إلّا واحد من ثلاثة		شريف و مشروف و مثل مقاوم‌

فأمّا الّذي فوقي فأعرف فضله‌		و أتبع فيه الحقّ و الحقّ لازم‌

و أمّا الّذي دوني فإن قال صنت عن‌		إجابته نفسي و إن لام لائم‌

و أمّا الّذي مثلي فإن زلّ أو هفا		تفضّلت إنّ الحلم بالفضل حاكم‌

و قال الأصمعي: سمعت أعرابيا يقول: أسرع الناس جوابا من لم يغضب، لا توقدنّ بين جنبيك جمرة الغضب، و أردد إساءته بالحلم، فإنّ شجر النار إذا ألحّت عليها الرياح تحاكّت أغصانها، فتشتعل نارا و تحترق من أصولها.

و قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: ثلاث من اجتمعن فيه فقد سعد:

من إذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق، و إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل، و إذا قدر عفّ و كف.

و سئل جعفر بن محمد[٣] عن حدّ الحلم؟ فقال: و كيف يعرف فضل شي‌ء لم ير كماله في أحد.

و قال الأحنف لابنه: يا بنيّ إن أردت أن تؤاخي رجلا فأغضبه، فإن أنصفك و إلا فاحذره.

[١] - أكثم بن صيفي: حكيم العرب في الجاهلية و أحد المعمرين أدرك الإسلام و قصد المدينة مع نفر من قومه يريدون الإسلام فمات في الطريق سنة ٩ ه. و قد قيل أنه نزل بشأنه قرآن: وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ‌[ النساء: ١٠٠].( الأعلام ٢/ ٦).

[٢] - محمود بن حسن الوراق: شاعر، أكثر شعره في المواعظ و الحكم، روى عنه ابن أبي الدنيا و قد جمع ما وجد من شعره في ديوان، مات سنة ٢٢٥ ه.( الأعلام ٧/ ١٦٧).

[٣] - جعفر بن محمد بن الأشعث أحد ولاة الرشيد على خراسان.