الرعاية لحقوق الله - المحاسبي، حارث بن أسد - الصفحة ١٢٧ - باب رعاية حقوق الله تعالى عند الخطرات في اعتقاد القلوب

فَقَتَلَهُ‌[١].

و قال تعالى: إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ[٢].

و الثالثة: تزيين و نزغ و وسوسة من الشيطان.

و كذلك أمر اللّه تعالى نبيه صلّى اللّه عليه و سلم أن يفزع إليه بالاستجارة به من خطرات الشيطان فقال تعالى: وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ‌[٣].

و قال جلّ و عزّ: يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ‌[٤].

و قال عزّ و جلّ، فيما وصف به آدم و حواء ٨: فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ‌[٥].

و قال جلّ و عزّ: وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌[٦].

فعلى العبد التثبّت بالعلم الدالّ على الخطرات حتى يستدلّ فيعلم من أي الوجوه الخطرة حين تعرض، فيجعل الكتاب و السنة دليله، فإن لم يتثبت بعقله، و يجعل العلم دليله، لم يبصر ما يضره مما ينفعه، و قد قال بعض الحكماء: إن أردت أن يكون العقل غالبا للهوى فلا تعجل بفعل الشهوة حتى تنظر في العاقبة.

[١] - المائدة: ٣٠.

[٢] - يوسف: ٥٣.

[٣] - الأعراف: ٢٠٠.

[٤] - الناس: ٥.

[٥] - الأعراف: ٢٠.

[٦] - الأنعام: ٤٣.