فَامَّا ماذَكَرهُ مِنْ امْرِ السّابقينَ: فَهُمْ أنبياءٌ مُرْسَلُونَ وَ غيرُ مُرْسَلِينَ، جَعَلَ اللَّهُ فيهمْ خَمْسَةَ ارْواحٍ: رُوحُ الْقُدُسِ، وَ روُحُ الْايمانِ، وَ رُوحُ الْقُوَّةِ، وَ رُوحُ الشّهْوةِ، وَ رُوحُ الْبَدَنِ؛ وَ بَيَّنَ ذلِكَ في كِتابِهِ حَيْثُ قالَ: «تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى‌ بَعْضٍ مِنْهُم مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ».[٢] فِبرُوحِ الْقُدُسِ بُعِثُوا انْبياءَ مُرْسَلِينَ [وَ غَيْرِ مُرْسَلينَ‌] وَ بِرُوحِ الْقُدُسِ عَلِمُوا جَميع الْاشياء، وَ بِرُوحِ الْايمانِ عَبَدُوا اللَّهَ وَ لمْ يُشْرِكُوا بِهِ شَئياً، وَ بِرُوحِ الْقُوَّةِ جاهَدُوا عَدُّوَهُمْ وَ عالَجُوا مَعايِشَهُمْ، وَ بِرُوحِ الشَّهْوَةِ اصابُوا لَذَّةَ الطَّعامٍ وَ نَكَحُوا الْحَلالَ مِنَ النِّساءِ، وَ بِرُوحِ الْبَدَنِ يَدُبُّ وَ يَدْرُجُ.

وَ امَّا ماذَكَرَهُ مِنْ اصْحابِ الْمَيْمَنَةِ: فَهُم الْمُؤمِنُونَ حَقّاً، جَعَلَ فِيهمْ ارْبَعَةَ أَرْواحٍ: رُوحَ الْايمانِ، وَ رُوحَ القُوَّةِ، وَ رُوحَ الشَّهْوَةِ، وَ رُوحَ الْبَدَنِ؛ وَ لايَزالُ الْعَبْدُ مُسْتَكْمِلًا هذِهِ الْاروْاحَ الْارْبَعَةَ حَتَّى يَهِمُّ بِالْخَطِيئَةِ، فَاذا هَّمَ بِالْخَطِيئةِ زَيَّنَ لَهُ رُوحُ الشَّهْوَةِ، وَ شجَّعَهُ رُوحُ الْقُوَّةِ، وَ قادَهُ رُوحُ الْبَدَنِ حتّى يُوقِعَهُ في تِلْكَ الْخَطِيئةِ؛ فَاذا لامَسَ الْخَطِيئةَ انْتَقَصَ رُوحُ الْايمانِ، وَ انْتَقَصَ الْايمانُ مِنْهُ؛ فَانْ تابَ تابَ اللَّهُ عَلَيْهِ.

وَ قَدْ تَأتِى عَلَى الْعَبْدِ تاراتٌ يُنْتقَصُ مِنْهُ بَعْضُ هذِهِ الْارْبَعَةِ، وَ ذلِكَ قُوْلُ اللَّهِ:

«وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ الى‌ ارْذَلِ الْعُمُرِ لِكَىْ لايَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيئاً».[٣] فيُنْتَقَصُ مِنْهُ رُوحُ الْقُوَّةِ، وَ لا يَسْتَطِيعُ مُجاهَدةَ الْعَدُوِّ وَ لا مُعالَجةَ الْمَعيشِةِ، وَ يُنْتَقَصُ مِنْهُ رُوحُ الشَهْوَةِ، فَلَوْ مَرَّتْ بِهِ أَحسْنُ بَناتِ آدَمَ لم يحنَّ الَيْها؛ وَ يَبْقى‌ فِيهِ رُوحُ الْايمانِ وَ رُوحُ الْبَدَنِ؛ فَبِروحِ الايمانِ يَعْبُدُ اللَّهَ، وَ بِرُوحِ الْبَدَنِ يَدُبُّ وَ يَدْرُجُ، حتَّى يَأتِيَهُ مَلَكُ الْمَوْتُ.

[١] - واقعه، آيه ٨- ١١

[٢] - بقره، آيه ٢٥٣

[٣] - نحل، آيه ٧٠