بأسياف ذاك البغي أول سلها		أصيب علي لا بسيف ابن ملجم‌
و بالحقد حقد الجاهلية أنه‌		إلى الآن لم يذهب و لم يتصرم‌

فأبعد الله تلك الأنفس الخبيثة و العقول المختلة و الهمم الساقطة و العقائد الواهية و الأديان المدخولة و الأحلام الطائشة و الأصول الفاسدة و القلوب التي لا تهتدي إلى رشاد و العيون التي لا تنظر إلى سداد و قد غطي عليها الغين و فيهم يقال أعمى القلب و العين و صلوات الله على الحسين و أهله السادات الأفاضل ثمال اليتامى عصمة الأرامل المعروفين بالمعروف و الفواضل ليوث الجدال و الجلاد في الجمع الحافل الآمرين بالقسط و الناطقين بالحق المتحلين بالصدق العادلين في الحكم الفارعين بمجدهم الحبال الشم الآخذين بالعفو و الحلم المعصومين من الزلل المبرءين من الخطايا و الخطل الضاربين الهام و القلل المعروفين بالمعروف الناهين عن المنكر البدور الطوالع الغيوث الهوامع السيول الدوافع الفاخرين فلا مساجل و لا منازع القائمين بأمر الله الراضين بحكم الله الممسوسين في ذات الله الفرحين بلقاء الله.

نجوم طوالع جبال فوارع‌		غيوث هوامع سيول دوافع‌
مضوا و كأن المكرمات لديهم‌		لكثرة ما أوصوا بهن شرائع‌
فأي يد مدت إلى المجد لم يكن‌		لها راحة من جودهم و أضايع‌
بها ليل لو عاينت فيض أكفهم‌		تيقنت أن الرزق في الأرض واسع‌
إذا خفقت بالبذل أرواح جودهم‌		خداها الندى و استنشقتها المطامع‌

وَ عَرَضَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع فَقَالَ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَقَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ فَقَالَ أَ لَيْسَ اللَّهُ قَدْ قَتَلَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ ع قَدْ كَانَ لِي أَخٌ يُسَمَّى عَلِيّاً قَتَلَهُ النَّاسُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ زِيَادٍ بَلْ اللَّهُ قَتَلَهُ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع‌ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها فَغَضِبَ ابْنُ زِيَادٍ لَعَنَهُ اللَّهُ فَقَالَ لَهُ وَ بِكَ جُرْأَةٌ عَلَى جَوَابِي وَ بِكَ بَقِيَّةٌ لِلرَّدِّ عَلَيَّ اذْهَبُوا بِهِ وَ اضْرِبُوا عُنُقَهُ فَتَعَلَّقَتْ‌