هَذَا الَّذِي تَعْرِفُ الْبَطْحَاءُ وَطْأَتَهُ‌		وَ الْبَيْتُ يَعْرِفُهُ وَ الْحِلِّ وَ الْحَرَمُ‌
هَذَا ابْنُ خَيْرِ عِبَادِ اللَّهِ كُلِّهِمُ‌		هَذَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ الطَّاهِرُ الْعَلَمُ‌
هَذَا حُسَيْنٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالِدُهُ‌		أَمْسَتْ بِنُورِ هُدَاهُ تَهْتَدِي الْأُمَمُ‌
هَذَا ابْنُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ عِتْرَتُهَا		فِي جَنَّةِ الْخُلْدِ مَجْرِيّاً بِهِ الْقَلَمُ‌
إِذَا رَأَتْهُ قُرَيْشٌ قَالَ قَائِلُهَا		إِلَى مَكَارِمِ هَذَا يَنْتَهِي الْكَرَمُ‌
يَكَادُ يُمْسِكُهُ عِرْفَانَ رَاحَتِهِ‌		رُكْنُ الْحَطِيمِ إِذَا مَا جَاءَ يَسْتَلِمُ‌
بِكَفِّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ‌		بِكَفٍّ أَرْوَعَ فِي عِرْنِينِهِ شَمَمٌ‌
يُغْضِي حَيَاءً وَ يُغْضَى مِنْ مَهَابَتِهِ‌		فَمَا يُكَلَّمُ إِلَّا حِينَ يَبْتَسِمُ‌
يَنْشَقُّ نُورُ الدُّجَى عَنْ نُورِ غِرَّتِهِ‌		كَالشَّمْسِ تَنْشَقُّ عَنْ إِشْرَاقِهَا الظُّلَمُ‌
مُشْتَقَّةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ نَبْعَتُهُ‌		طَابَتْ أَرُومَتُهُ وَ الْخِيمُ وَ الشِّيَمُ‌
مِنْ مَعْشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ وَ بُغْضُهُمُ‌		كُفْرٌ وَ قُرْبُهُمُ مَنْجَى وَ مُعْتَصَمٌ‌
يَسْتَدْفِعُ الضُّرَّ وَ الْبَلْوَى بِحُبِّهِمْ‌		وَ يَسْتَقِيمُ بِهِ الْإِحْسَانُ وَ النِّعَمُ‌
إِنْ عُدَّ أَهْلُ النَّدَى كَانُوا أَئِمَّتَهُمْ‌		أَوْ قِيلَ مَنْ خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ قِيلَ هُمُ‌
لَا يَسْتَطِيعُ مجار [جَوَادٌ] بُعْدَ غَايَتِهِمْ‌		وَ لَا يُدَانِيهِمْ قَوْمٌ وَ إِنْ كَرُمُوا
بُيُوتُهُمْ فِي قُرَيْشٍ يُسْتَضَاءُ بِهَا		فِي النَّائِبَاتِ وَ عِنْدَ الْحُكْمِ إِنْ حَكَمُوا
فَجَدُّهُ مِنْ قُرَيْشٍ فِي أَرُومَتِهَا		مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ بَعْدَهُ عَلَمٌ‌
بَدْرٌ لَهُ شَاهِدٌ وَ الشِّعْبُ مِنْ أُحُدٍ		وَ الْخَنْدَقَانِ وَ يَوْمُ الْفَتْحِ قَدْ عَلِمُوا
وَ خَيْبَرٌ وَ حُنَيْنٌ يَشْهَدَانِ لَهُ‌		وَ فِي قُرَيْظَةَ يَوْمٌ صَيْلَمٌ قَتِمٌ‌
مَوَاطِنُ قَدْ عَلَتْ أَقْدَارُهَا وَ نَمَتْ‌		آثَارُهَا لَمْ تَنَلْهَا الْعُرْبُ وَ الْعَجَمُ‌

[١].

آخر كلامه.

[١] و سيأتي شرح غرائب الأبيات في ذكر فضائل مولانا عليّ بن الحسين زين العابدين( ع) إنشاء اللّه.