العروة الوثقى - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ٣٩٧ - فصل في مسجد الجبهة من مكان المصلي

[١٣٥٠] مسألة ٢: لا يجوز السجود على البَلور والزجاجة.

[١٣٥١] مسألة ٣: يجوز على الطين الأرمني والمختوم.

[١٣٥٢] مسألة ٤: في جواز السجدة على العقاقير والأدوية مثل لسان الثور وعنب الثَعلب والخبة وأصل السوس وأصل الهندَباء إشكال، بل المنع لا يخلو عن قوّة[١]، نعم لا بأس بما لا يؤكل منها شائعاً ولو في حال المرض وإن كان يؤكل نادراً عند المخمصة أو مثلها.

[١٣٥٣] مسألة ٥: لا بأس بالسجدة على مأكولات الحيوانات كالتبن والعلف.

[١٣٥٤] مسألة ٦: لا يجوز السجدة[٢] على ورق الشاي ولا على القهوة، وفي جوازها على الترياك إشكال‌[٣].

[١٣٥٥] مسألة ٧: لا يجوز على الجَوز واللَوز، نعم يجوز[٤] على قشرهما بعد الانفصال، وكذا نوى المِشمِش والبُندق والفُستُق.

[١٣٥٦] مسألة ٨: يجوز[٥] على نُخالة الحنطة والشعير وقشر الارز.

[١٣٥٧] مسألة ٩: لا بأس بالسجدة على نوى التمر[٦]، وكذا على ورق الأشجار وقشورها، وكذا سَعَف النخل.

[١٣٥٨] مسألة ١٠: لا بأس بالسجدة على ورق العنب‌[٧] بعد اليبس، وقبله مشكل.

[١٣٥٩] مسألة ١١: الذي يؤكل في بعض الأوقات دون بعض لا يجوز السجود عليه مطلقاً، وكذا إذا كان مأكولًا في بعض البلدان دون بعض.

[١]- بل هو الأحوط للشكّ في كونها من المأكولات

[٢]- على الأحوط

[٣]- الأقوى منعه

[٤]- الأحوط الترك في الجميع

[٥]- جواز السجود على الجميع لا يخلو عن إشكال

[٦]- بل الأحوط الترك

[٧]- مشكل قبل اليبس وبعده