مجموع الرسائل الفقهية - صددى، على فاضل - الصفحة ٤٧ - (٣) الترخيص بالاتمام في المواطن الأربعة

الترخيص بالاتمام في المواطن الأربعة*

مما قامت عليه ضرورة المذهب تحتّم القصر في السفر، ولكنَّ المشهور من عصر شيخ الطائفة (قدس سره) إلى هذه الأعصار ترخيص المسافر في الإتمام في المواطن الأربعة، وقد حكي عدّه من ضروريات مذهب الشيعة أيضاً [١]، بل ذهب المرتضى (ره) إلى تعيُّنه عليه‌ [٢]، وفي المقابل ذهب الصدوق (ره) إلى القول بتعيُّن القصر، وأن الأمر بالإتمام في تلك المواطن بمعنى العزم على مقام عشرة أيام فيها حتى يتم‌ [٣]، وقد نُسبت موافقته إلى كلٍّ من المحقِّق البهبهاني وتلميذه السيّد بحر العلوم (قدس سرهما) [٤] هذا.

* نشر في العدد ٢٤ من مجلّة رسالة القلم. (أسرة التحرير)

[١] شرح تبصرة المتعلِّمين للمحقّق العراقي (قدس سره) ٢٧٣: ٢.

[٢] جمل العلم والعمل: ٧٧/ رسائل المرتضى ٤٧: ٣.

[٣] من لا يحضره الفقيه ٢٨٣: ١ ذيل ح ١٢٨٥، ١٢٨٤.

[٤] لاحظ البدر الزاهر، تقرير بحث السيّد البروجردي (قدس سره)، بقلم الشيخ المنتظري: ٣٢٤، صلاة المسافر تقرير بحث السيّد أبو الحسن الإصفهاني (قدس سره): ٢٩٥، وممن اختار ذلك من المعاصرين السيد موسى الزنجاني (دام ظله)، في رسالته العمليّة (المسائل الشرعية: ٣٠٢ م ١٣٦٥)، وقد توقّف السيّد الشهيد الصدر (قدس سره)- في تعليقته على منهاج الإمام الحكيم (قدس سره) ٣٦١: ١ م ٧١، ت ٤٥٤- في التخيير، قائلًا:" في نفسي شي‌ءٌ من هذا التخيير، فلا يترك الاحتياط باختيار القصر".