معمای یک ازدواج - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٤٣٨
آن دست مییازید . آن حضرت ، مهر هیچ یک از زنانش و صداق هیچ کدام از دخترانش را بیش از دوازده اَوقیه[٩٧٥] قرار نداد .[٩٧٦]
چگونه عُمَر بسیار فراتر از این مقدار ، مهر میپردازد ؟ در مهر اُمّ کلثوم ، کدام اخبار درست است ؟ آیا با نقلِ چنین اخباری ، میتوان از عُمَر دفاع کرد ؟
اين سخن ، به راستى شگفت انگيز است ! پرداخت اين ارقام بلندپروازانه مالى (٤٠ هزار دينار ، ده هزار دينار ، صد هزار) با آنچه درباره زهد عُمَر و عدم استفاده او از بيت المال گفتهاند ، تناسب ندارد و انسان را به پُرس و جو و تشكيک در صحت اين نقلها برمىانگيزد .
بالاتر از این ، در اصل این ازدواج ، شک پدید میآید . این مطلب را شیخ مفید (هنگام وارسی اخبار این ازدواج) بیان داشت .
میتوان این نقلها را ساختگی و جعلی دانست . زیادهرویهایی در آنها به چشم میخورد .
ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه از عُمَر نقل میکند که چون کارد به شکمش خورد و او را خونآلود ، به خانه بُردند ، به آنچه خواست وصیت کرد ، به پسرش عبدالله گفت :
بدهـیهایم را بررسـی کنید . حساب کردند ، ششصد و هشتاد هزار درهم شد
طبری روایت میکند که عُمَر ، زمان ازدواج با اُمّ کلثوم ، چهل هزار درهم ، به عنوان مهر به او پرداخت .
[٩٧٥]. اُوقِیَّه یا «وُقِیَّه» معادل ١٢/١ رطل ، نزدیک به ٧ مثقال میباشد (م).
[٩٧٦]. سنن ابی داوود ٢: ٢٣٥ ، حدیث ٢١٠٦. در «سنن ترمذی ٣: ٤٢٢ ، حدیث ١١١٤» آمده است که عُمَر گفت: سراغ ندارم که رسول خدا زنی را به بیش از دوازه اوقیه [مهر] گرفته باشد یا دخترانش را به بیش از این مقدار ، شوهر داده باشد.