اگر آن مرد ، از اختیاردارْهای خانواده آن زن باشد ، آیا سزاوار است که عُمَر او را تازیانه بزند و میان آن دو ، جدایی اندازد ؟ آیا این کار برای عُمَر جایز است و برای دیگران نارواست ؟!

اگر عُمَر به راستی می‌خواست با عاتکه ازدواج فرخنده‌ای کند ، می‌بایست ـ پس از عقد عاتکه با رضایت وی ـ یکی از زنانِ خانواده‌اش را پیش او بفرستد تا با عزت و احترام ، او را به خانه آورند ، نه اینکه با او درآویزد و به زور با او بیامیزد . چنـین کـاری از مـردم عامی بروز نمی‌یابد ، خلـیفه مـسلمانان که جای خود را دارد .

ما این روایات را که بیان می‌دارند امام علی علیه‌السلام پس از مشورت با امام حسن و امام حسین و عقیل و عباس (که یک کار اخلاقی است و صدورش از امام علی علیه‌السلام بعید نمی‌نماید) اُمّ کلثوم را به عقد عُمَر درآورد ، نمی‌پذیریم ، لیکن تأکید داریم که امثال این روایات درباره علی و عُمَر ، بر زبانِ این و آن ، ساخته شده‌اند و این در حد زیادی به عُمَر و پیروانش آسیب می‌زند .

نگارنده ، بعید نمی‌داند که بی‌دینان و جاهلان (در راستای صحتِ وقوع ازدواج عُمَر با اُمّ کلثوم به هر قیمتی) در دهان به دهان کردن امثال این روایات ـ که سیمای خلیفه‌شان را خدشه‌دار می‌سازد ـ نقش داشته باشند .

[٤٥٢]. سنن بیهـقی ٧: ١١١ ، حدیث ١٣٤١٧؛ سنن دارقطنی ٣: ٢٢٥ ، حدیث ٢٠؛ کنز العمال ١٦: ٢٢١ ، حدیث ٤٥٧٥٨؛ منار السبیل ٢: ١٤٠؛ نیل الأوطار ٦: ٢٥٠.