او را در تصمیم‌هایش می‌نمایاند . وی ، از سویی از خالد بن ولید می‌رنجد و بر او خشم می‌گیرد و از سوی دیگر ـ بعد از مرگ خالد ـ با زنش ازدواج می‌کند ؛ زیرا خالد به ابو درداء گفت :

وصیتم و میراثم و اجرای عهدم را به عُمَر سپردم ابو درداء آن وصیت را برای عُمَر آورد . عُمَر آن را بوسید و برای خالد از خدا رحمت خواست و آنچه را در آن بود ، اجرا کرد و بعد [از پایان عده] با زنِ خالد ازدواج نمود .[٦٤٥]

ازدواج با بیوه خالد ، چه معنایی دارد ؟ آیا پذیرش وصیت و اجرای عهد خالد ، ازدواج با بیوه او را به همراه داشت ؟!

به پایان بحث تاریخی و اجتماعی رسیدیم .

اکنون به جنبه‌های فقهی و اعتقادی این ماجرا می‌پردازیم ؛ زیرا در این دو مسائل و فوایدی است که با روشی که در این گونه وارسی‌های فقهی و اعتقادی حساس و مهم ، انتظار می‌رود (و قرن‌ها بر آن گذشته است و حل نشده‌اند) بحث نشده‌اند .

[٦٤٥]. تاریخ دمشق ١٦: ٢٧٢؛ بغیة الطلب ٧: ٣١٦٦؛ مختصر تاریخ دمشق ٨: ٢٥.