اگر مامَطِیری دومی را اراده کرده باشد ، نزد همه پژوهشگران نادرست است ؛ زیرا دیرترین فرض تولد زینب ، سال ششم است ، در حالی که اُمّ کلثوم (بر اساس آنچه در الإصابة و دیگر منابع آمده است) اندکی پیش از وفات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به دنیا آمد (یعنی در سال نهم یا دهم) از این رو ، بی‌تردید ، زینب از اُمّ کلثوم بزرگ‌تر می‌باشد .

سخن شگفت [در اینجا] خبر مُرسلی است که فخر الدین طُرَیحی از سلمان فارسی نقل می‌کند و چکیده آن این است که اُمّ کلثوم (دختر فاطمه) از حَسَن و حسین ٣ بزرگ‌تر بود .

این سخن نیز ، باطل و پوچ است و نمی‌توان بر آن ، تکیه کرد .

متن گفته طُرَیحی ، چنین است :

روایت شده است که سلمان فارسی گفت : خوشه‌های انگوری ، در غیر فصل آن ، به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هدیه شد . آن حضرت به من فرمود : ای سلمان ، دو فرزندم ، حسن حسین را بیاور تا از این انگور ـ با من ـ بخورند .

سلمان ، می‌گوید : رفتم ، درب خانه مادرشان را زدم ، آن دو را ندیدم . به منزل خواهرشان اُمّ کلثوم رفتم ، آنجا هم نبودند . آمدم و پیامبر را باخبر ساختم ، آن حضرت ، پریشان شد [٢٥٠]

بی‌گمان این خبر تصحیف شده است . صحیح آن چنین است : «به منزل خواهرش رفتم» (یعنی خواهر فاطمه علیها السلام اُمّ کلثوم ، دختر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم همسر عثمان بن عفّان) زیرا فاطمه علیها السلام دو دخترش را به اسمِ دو خواهرش ، زینب و اُمّ کلثوم ، نامید .

آری ، زهرا ٢ برای افتخار به دو خواهرش ، دخترانش را «زینب» و

[٢٥٠]. المنتخب: ٣٧؛ بحار الأنوار ٤٣: ٣١٣؛ مدینة المعاجز ٣: ٢٩٠ ، حدیث ٦٠.