معمای یک ازدواج - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٤٢
درآورد و به خانهاش بُرد و با وی آمیزش جنسی نکرد .
زُرْقانی مالکی در شرح المواهب اللدنیه به بخشی از این مطلب اشاره دارد ؛ زیرا میگوید :
و اُمّ کلثوم [از] زنانِ عُمَر بود که پیش از بلوغ وی ، عُمَر از دنیا رفت .[٥٣٩]
نوبختی ، مینگارد :
از همسرانِ عُمَر ، اُمّ کلثوم میباشد . وی نابالغ بود و عُمَر پیش از آنکه با وی زناشویی کند ، درگذشت .[٥٤٠]
عُمَری نسبشناس در المَجْدى مینویسد :
و دیگرانی از ما بر این باورند که عُمَر با اُمّ کلثوم همبستر نشد .[٥٤١]
شیخ جعفر نقدی ، میگوید :
روایت شده است که چون عُمَر بر اُمّ کلثوم درمیآمد ، شخص او را از [خود[ دور میدید و هرگاه به وی نزدیک میگشت ، پردهای میان او و اُمّ کلثوم میافتاد . از این رو ، عُمَر به همان خویشاوندی سببی و دامادی ]ازدواج صوری و اسمی] بسنده کرد .[٥٤٢]
این متون ، رهنموناند به اینکه اگر [خبر] ازدواج عُمَر با دختر علی علیهالسلام صحیح باشد ، این کار ، پیش از بلوغ اُمّ کلثوم رخ داد و عُمَر با وی آمیزش جنسی نکرد و این بانو ، دختر فاطمه علیها السلام نبود . بلکه ، کنیز زاده امام علی علیهالسلام به شمار میآمد .
قصد اهل سنت ، این امر نمیباشد ؛ زیرا آنان میکوشند وی را دختر
[٥٣٩]. شرح المواهب اللَّدنیّة ٧: ٩.
[٥٤٠]. بحار الأنوار ٤٢: ٩١؛ مناقب آل ابی طالب ٣: ٨٩.
[٥٤١]. المجدی: ١٧.
[٥٤٢]. الأنوار العلویة: ٤٣٥.