زنانتان را در بالاخانه‌ها سکونت ندهید ، به آن‌ها نوشتن میاموزید و بر آن‌ها [برای اینکه در خانه بمانند] از ابزار لباس فراهم نیاوردن ، کمک بگیرید .[٣٧٦]

در نقل دیگری است که عُمَر گفت :

برای نگهداری زنان ، از بی‌لباسی مدد جویید . اگر آن‌ها بی‌لباس بمانند ، در خانه‌شان می‌مانند [و هوای بیرون آمدن به سرشان نمی‌زند] .[٣٧٧]

و در روایت سومی آمده است که عُمَر گفت :

اسْتَعینُوا عَلَی النِّساءِ بِالعُری ، إن إحْداهُنَّ إذا کَثُرَتْ ثیابُها وَحَسُنَت زینتُها ، أَعْجَبها الخُروجُ ؛[٣٧٨]

برای مهار زنان ، به لباس فراهم نیاوردن روی آورید [زیرا] هرگاه لباس‌های آن‌ها فراوان شود و بتوانند با آن‌ها خود را بیارایند ، دوست دارند از خانه بیرون آیند .[٣٧٩]

در التبیین آمده است :

مردی بر عُمَر درآمد . عُمَر به فاطمه [٣٨٠] (دختر فاطمه) زنش ، گفت : چرا بیرون نمی‌آیی که به میهمانت خوشامد بگویی ؟

فاطمه ، گفت : آیا لباسی داریم که بتوانیم در برابر کسی آشکار شویم ؟! عُمَر

[٣٧٥]. اَنساب الأشراف ١٠: ٣٢٠؛ دراسة نقدیة لمرویات عمر بن الخطاب ١: ٢٤١.

[٣٧٦]. مجمع الأمثال ٢: ٤٥٢؛ شرح نهج البلاغه ١٢: ١١٦؛ الحیوان (جاحظ) ١: ٧١.

[٣٧٧]. الإشراف في منازل الأشراف: ١٧٧ ، رقم ١٥٧؛ کنز العمال ١٦: ٢٤١ ، حدیث ٤٥٩٢٠.

[٣٧٨]. مصنّف ابن اَبی شیبه ٤: ٥٣ ، حدیث ١٧٧١١؛ کنز العمال ١٦: ١٥٥ ، حدیث ٤٤٩٥٢.

[٣٧٩]. شایان ذکر است که این حدیث در «نهج الفصاحة: ٢٠٩ ، حدیث ٢٨٢» از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نقل شده است و مسئله توجه و اهمیت زنان به لباس و خودآرایی ، از ویژگی‌های روانی زنان می‌باشد (م).

[٣٨٠]. مقصود ، اُمّ کلثوم ، دختر فاطمه است (چنان که هشام ـ در ذیل این خبر ـ بیان می‌دارد).