معمای یک ازدواج - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٠٦
دشمنش آسیب زند .
ليكن تصوّر و احتمال اين امر در مخالفِ سياسىاى چون على ١ براى عُمَر ناممكن بود ؛ به ويژه آنكه طراحان اين نقشه (عمرو بن عاص يا مُغِيرة بن شعبه و اَمثال آنها) در وراى اين مانورها ، اَهداف سياسى پلیدی را مىجُستند .
غانمه (دختر غانم) رگ و ریشه عَمْرو بن عاص را میشناخت . روزی ، هنگامی که دید وی ، قریش و بنیهاشم و امام علی را ناسزا میگوید ، خطاب او گفت :
تو از قریش و بنیهاشم بد میگویی ؟! ای عَمْرو ، سزامندِ ناسزا خودت هستـی ، ناسزا در توست و به تو برمیگردد ! به خـدا سوگند ، من عیبهای تو و مادرت را میدانم و یکی یکی [آنها را] برایت میشمارم ؛ از مادری سیاه پوست و دیوانه و ابله زاده شدی ، زنی که ایستاده میشاشید ، و مردان پست بر او بالا میرفتند .
هنگامی که مردی با او آمیزش میکرد ، وی شهوانیتر از آن مرد بود . در یک روز ، چهل مرد بر او سوار میشد [و با وی عمل جنسی انجام میداد] .[٤٥٧]
این ، حال کسی اسـت که با علی و فرزندانش کینه میتوخت . این را پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم خبر داد و در روایاتِ صحیح فراوانی از اهل بیت ٤ به صراحت آمده است .
در روایتِ زیر ، خواهیم دید که کَعْب الأحبار یهودی ، یکی از اشخاص دیگری است که از عُمَر میترسید ؛ زیرا میبینیم او را در حدیث میفریبد و سخنی را که به اُمّ کلثوم گفت ، به تأویل میبرد .
در الطبقات الکبری آمده است :
[٤٥٧]. المحاسن والأضداد (جاحظ): ١٤٧؛ المحاسن والمساوی (بیهقی): ٧٥.