والأحْسَن لِمَن لا يَرَى هذا التَّزويج صحيحاً أن يُنكر أصلَ وُقُوعه ؛ لأنّه غيرُ مُتواترٍ مِن طُرُقنا ، ونَقَلَه زبيرُ بن بَكّار ، وجميعُ الرِّوايات في العامّة يَنْتَهي إليه عَلَى ما قيل ؛[١٣]

كسى كه اين ازدواج را صحيح نمى‌داند ، بهتر است اصلِ وقوعِ آن را انكار كند ؛ زيرا رواياتى كه از طريق شيعه [در اين زمينه هست] متواتر نمى‌باشد ، و روايت مربوط به اين ازدواج را زُبَير بن بَكّار نقل مى‌كند و ـ بنابر آنچه گفته‌اند ـ همه رواياتِ اهل سنّت به او می‌رسد .

با توجه به اهميت اين موضوع و مطرح شدن آن در ضمن مسائل اعتقادى ، تصميم گرفته شد كه ويرايش جديد كتاب كه با عنوان «زواج اُمّ كلثوم (الزواج اللّغَز)» آماده چاپ است و استاد (در بازنگری) مطالب و نکات ارزشمند فراوانی را بر آن می‌افزاید (و حجم آن به حدود دو برابر چاپ پیشین می‌رسد) به فارسى ترجمه شود[١٤] تا براى فارسى زبانان و كسانى كه با زبانِ عربى آشنايى كافى ندارند ، سودمند افتد و بر اَقوال و سخنانِ زيادى كه پيرامون اين ازدواج مطرح است ، آگاهى يابند .

[١٢]. الكافى ٥: ٣٤٦.

[١٣]. الوافى ٢١: ١٠٩.

[١٤]. ترجمه پیشین این کتاب (پیش از بازنگری و افزودن بحث‌ها و سخنان جدید) با عنوان «معمای ازدواج عُمَر با حضرت اُمّ کلثوم» در سال ١٣٨٧ شمسی به چاپ رسید.